A Salvação é pela graça, pela lei, ou pela fé

Nakadomari escreveu:"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.
Não vem das obras, para que ninguém se glorie;"

Efésios 2:8,9


"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei."

Romanos 3:28


"Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê."

Romanos 10:4


"Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído."

Gálatas 5:4

"Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.
Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça."

Romanos 4:4,5


"Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé."

Gálatas 3:10,11


"Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida.
Do que, desviando-se alguns, se entregaram a vãs contendas;
Querendo ser mestres da lei, e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam.
Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente;(Ou seja, se cumprir toda ela assim como Cristo)
Sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas,
Para os devassos, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina,
Conforme o evangelho da glória de Deus bem-aventurado, que me foi confiado."

1 Timóteo 1:5-11

Vasuilvan escreveu: Sim, os obedientes e transformados serão pela graça salvadora, por meio da fé.

Vasuilvan escreveu: A lei não salva, porque nunca salvou.

Vasuilvan escreveu: A lei de rituais tão somente era um símbolo que apontava para o cordeiro vindouro. Enquanto que a Lei com aspectos morais, tão somente apontam os pecados.

Vasuilvan escreveu: Não há nestas leis aspectos salvíficos.

Vasuilvan escreveu: A Lei que aponta os pecados tem a função de nos tornar santo(separados) das práticas mundanas. Santidade, sem a qual ninguém será salvo.

Nakadomari escreveu:

Vasuilvan escreveu: Sim, os obedientes e transformados serão pela graça salvadora, por meio da fé.

Só se for obedientes a Cristo, e não a lei. Creio que a obediência aos mandamentos da lei, para os que estão na Graça, não tem valor quanto a justificação:

"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei." (Romanos 3:28)

"Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça." (Romanos 4:5)

Cristo sendo obediente a toda lei permaneceu no amor do Pai, e disse que se formos obedientes aos seus mandamentos (mandamentos de Cristo) estaremos nele:

"Como o Pai me amou, também eu vos amei a vós; permanecei no meu amor.
Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.
Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo.
O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei." (João 15:9-12)

Cristo não nos pede para cumprir a lei, só nos pede o amor. E chama de novo mandamento (João 13:34), porque a lei também tem o mandamento do amor ao semelhante, a diferença é que Cristo pediu só o amor (João 15:9-17). E assim ele se faz ponte entre o homem e Deus, e assim intercede por nós, nos pedindo somente o amor. Esse é o descanso com "fardo leve e jugo suave"(Mateus 11:28-30), descanso de todas as obras e sacrifícios da lei (Mateus 9:13).

"Isto vos mando: Que vos ameis uns aos outros." (João 15:17)

"Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo." (Gálatas 5:14)

Cumprindo-se o mandamento do amor, com efeito, automaticamente ou consequentemente se cumprirá os mandamentos da lei referentes ao amor. Mas na nova aliança, amando uns aos outros se cumpre TODA a lei:.

"A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.
O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor." (Romanos 13:8-10)

O sinal que o povo de Deus carrega e que nos torna discípulos de Cristo não é a roupa que vestimos ou a observação de dias, é o amor:

"Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.
Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros." (João 13:34)

Se a lei não tem poder de me julgar estou livre para pecar? "Tudo me é lícito mas nem tudo me convém". Paulo orienta os gálatas a usar da sua liberdade da lei para amar, ou seja, o mandamento de Cristo:

"Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor." (Gálatas 5:13)

Vasuilvan escreveu: A lei não salva, porque nunca salvou.

Concordo com você

Vasuilvan escreveu: A lei de rituais tão somente era um símbolo que apontava para o cordeiro vindouro. Enquanto que a Lei com aspectos morais, tão somente apontam os pecados.

Discordo de você. Se existisse divisão da lei em moral e cerimonial nas escrituras, Paulo está falando que estamos livres da lei moral. Porque "Não cobiçarás" é o 10º dos 10 mandamentos (que seria a lei moral):

"Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele
que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus.
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para
darem fruto para a morte.
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em
novidade de espírito, e não na velhice da letra.
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não
conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás."
(Romanos 7:4-7)

A lei é pura, santa e não foi abolida. Mas é feita para o injusto (1 Timóteo 1:9), o que não se submete a Justiça de Deus nesta nova aliança que é pela fé.

"Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê."(Romanos 10:3,4)

Vasuilvan escreveu: Não há nestas leis aspectos salvíficos.

Concordo com você.

Vasuilvan escreveu: A Lei que aponta os pecados tem a função de nos tornar santo(separados) das práticas mundanas. Santidade, sem a qual ninguém será salvo.

Discordo de você. O que nos torna santos, justos perante Deus, é a fé.

"O homem é justificado pela fé sem as obras da lei." (Romanos 3:28)

E a lei, na verdade não nos torna santos, nos torna sujos. Porque "a letra mata mas o Espírito vivifica".

"Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra mata,
mas o Espírito vivifica." (2 Coríntios 3:6)

"E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri." (Romanos 7:9)

Vasuilvan escreveu:Vou me atentar somente para esse último verso.

Vasuilvan escreveu:Precisamos, à semelhança de Paulo, MORRER.
Somente quando o pecado é reavivado por intermédio do mandamento, é que há a nossa morte.

Vasuivan escreveu:Confirmo que a Lei, realmente tem a função de tornar nossas atitudes Santas.
Quando a Lei aponta o nosso pecado, o Espírito Santo faz o trabalho de convencimento dentro do coração do pecador temente.

Quando há o convencimento, ocorre também o arrependimento. Em havendo o arrependimento sincero, é necessário que o pecador abandone a prática pecaminosa. Eis aí uma pessoa com suas atitudes agora santificadas. Abandonar o pecado, significa, não viver mais debaixo da Lei.

Nakadomari escreveu:Olá irmão Vasuivan.

Vasuivan escreveu:Confirmo que a Lei, realmente tem a função de tornar nossas atitudes Santas.
Quando a Lei aponta o nosso pecado, o Espírito Santo faz o trabalho de convencimento dentro do coração do pecador temente.

Quando há o convencimento, ocorre também o arrependimento. Em havendo o arrependimento sincero, é necessário que o pecador abandone a prática pecaminosa. Eis aí uma pessoa com suas atitudes agora santificadas. Abandonar o pecado, significa, não viver mais debaixo da Lei.

Não diga isso meu irmão na fé. Quanto mais insiste nesta contradição, mais feio fica. Está se colocando, cada vez mais, num cerco sem saída. Acabou de dizer mais uma vez que a lei santifica.
A pessoa justa é santa, justificada dos seus erros. Você acabou de dizer que a pessoa se torna santa pela observação da lei. Resumindo o que você disse: A lei mostra o pecado >> O Espirito tráz o arrependimento >> A pessoa abandona o pecado >> A pessoa tem as atitudes santificadas.

O que é isso se não a santificação pela lei? Qual a dificuldade de entender os versículos abaixo?:

"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei." (Romanos 3:28)

"Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça." (Romanos 4:5)

Me diga qual o código secreto, a interpretação profética ou a figura de linguagem usada por Paulo? Preciso muito desvendar este mistério.

Até agora eu estava pensando que eram somente cartas, com linguagem utilizada em cartas para comunicar com maior clareza possível neste caso os Romanos.

Se tiver tempo para o fórum, só se atente a esta pergunta, por favor. Me explique o significado destes dois versículos, o que Paulo quis dizer aos Romanos com estes versículos?


A lei só aponta nossos pecados, nos mostra o quanto somos incapazes de se a chegar a Deus e o quanto precisamos de um caminho para nos salvar. Quem é a verdade, o caminho e a vida? É Cristo, a salvação provém do Salvador e nada tem com a lei. A salvação não pode vir da lei, segundo as escrituras.

Cristo cumpriu a lei e permaneceu no amor do Pai, e se fez ponte nos mandando somente que nos amemos, e nos amando permanecemos no amor de Cristo. (João 15:9-12)

E uma vez estando em Cristo, estamos mortos para lei. (Romanos 7:4)

Cristo é maior que o templo, maior que a lei. Quando estamos n'Ele a lei não tem poder sobre nós. Por isso somos salvos sem as obras da lei, por isso é salvo aquele que não pratica mas crê. E por isso também a lei não foi abolida, para que julgue os que não se submetem a Graça, justiça de Deus no tempo presente, a aliança em que estamos vivendo.

A lei é o jugo que nem nós nem nossos pais (os antepassados, os patriarcas) puderam suportar. Alguns fariseus estavam querendo convencer novos batizados gentios a cumprirem a lei. Aí os ancião e apóstolos se reuniram pra discutir sobre:

"E não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé.
Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar?
Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também." (Atos 15:9-11)

Citei só uma pequena parte, mas seria muito bom ler Atos 15 inteiro, e constataria que os apóstolos e anciãos recomendaram através de uma carta os gentios a não cumprirem a lei.

Quem tiver olhos para enxergar isso, que veja...

Vasuivan escreveu:Em que sentido que esses versos estariam se posicionando contra a observância da Lei, por meio dos salvos?