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Na Paz Nesse Domingos meus amigos.
Um bom dia a todos
Se esse ser é onipotente, então todas as ocorrências, incluindo cada ação humana, todo o pensamento humano, e cada sentimento humano e aspiração é também obra Sua; como é possível pensar em responsabilizar o homem por seus atos e pensamentos perante esse todo-poderoso Ser? Ao distribuir punições e recompensas, Ele estaria, até certo ponto, julgando a si mesmo. Como isso pode ser combinado com a bondade, e justiça atribuídas a ele? "
Deus ser onipotente poderia criar um mundo onde estamos ignorando que ele é mais livre do que nós. Como resultado, estaríamos em um estado constante de felicidade (o céu na terra). É inútil para você dizer que ele nos permite exercer a nossa vontade, a fim de que possamos aprender com nossos erros. Deve-se perguntar se Deus é onipotente porque ele não pode criar-nos à perfeição, sem nós, passando por essas lutas. A única razão pela qual seu pai ou o meu pai nos diz para ir à escola e lutar por nossos erros é porque não tem o poder de incutir em nós a capacidade de funcionar adequadamente, usando seu próprio poder. Será que o seu pai irá fazê-lo implorar por comida quando ele pode dar a você? Ele faz você ir para a escola para que você possa prever-se no futuro, porque ele sabe que não estará sempre lá com você. No entanto, o seu "Santo Padre" é eterno, por isso essa lógica não se aplica. Não há necessidade de você se esforçar para aprender alguma coisa, a menos que seja a intenção de Deus por você existir sem ele. Claro que isto é totalmente contrária a perspectiva judaico-cristã.
Em conclusão, o conceito de livre-arbítrio não tem justificação. Pois é totalmente contrário à visão de Deus ser o criador de todas as coisas. Além disso qualquer tentativa de justificar o conceito de "livre arbítrio" só serve para ilustrar uma das maiores contradições da fé judaico-cristã, minando assim a ele.
Jeremias 18:06 Eu não posso fazer para você, casa de Israel, como fez este oleiro fez? diz o Senhor. Na verdade como o barro na mão do oleiro assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel "
Um bom dia a todos
Se esse ser é onipotente, então todas as ocorrências, incluindo cada ação humana, todo o pensamento humano, e cada sentimento humano e aspiração é também obra Sua; como é possível pensar em responsabilizar o homem por seus atos e pensamentos perante esse todo-poderoso Ser? Ao distribuir punições e recompensas, Ele estaria, até certo ponto, julgando a si mesmo. Como isso pode ser combinado com a bondade, e justiça atribuídas a ele? "
Deus ser onipotente poderia criar um mundo onde estamos ignorando que ele é mais livre do que nós. Como resultado, estaríamos em um estado constante de felicidade (o céu na terra). É inútil para você dizer que ele nos permite exercer a nossa vontade, a fim de que possamos aprender com nossos erros. Deve-se perguntar se Deus é onipotente porque ele não pode criar-nos à perfeição, sem nós, passando por essas lutas. A única razão pela qual seu pai ou o meu pai nos diz para ir à escola e lutar por nossos erros é porque não tem o poder de incutir em nós a capacidade de funcionar adequadamente, usando seu próprio poder. Será que o seu pai irá fazê-lo implorar por comida quando ele pode dar a você? Ele faz você ir para a escola para que você possa prever-se no futuro, porque ele sabe que não estará sempre lá com você. No entanto, o seu "Santo Padre" é eterno, por isso essa lógica não se aplica. Não há necessidade de você se esforçar para aprender alguma coisa, a menos que seja a intenção de Deus por você existir sem ele. Claro que isto é totalmente contrária a perspectiva judaico-cristã.
Em conclusão, o conceito de livre-arbítrio não tem justificação. Pois é totalmente contrário à visão de Deus ser o criador de todas as coisas. Além disso qualquer tentativa de justificar o conceito de "livre arbítrio" só serve para ilustrar uma das maiores contradições da fé judaico-cristã, minando assim a ele.
Jeremias 18:06 Eu não posso fazer para você, casa de Israel, como fez este oleiro fez? diz o Senhor. Na verdade como o barro na mão do oleiro assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel "
