Romanos 10:4 -Cristo, o fim da Lei....

Olá, Azenilto,

A Lei de Deus (os dez mandamentos, os escritos das tábuas), que você chama de lei moral, foi dada aos homens através de Moisés em FORMA DE ORDENANÇAS (NÃO adulterarás, NÃO matarás, NÃO furtarás, NÃO cobiçarás), e foi exatamente esses nãos da lei de Moisés que foram abolidos pelos escritos do Evangelho, isto é, os nãos da lei não precisam mais ser obedecidos por ninguém.

Em outras palavras, os mandamentos: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento, e o Amarás o teu próximo como a ti mesmo, que são os escritos da carne, resumiram em 2 os 10 mandamentos escritos nas pedras, quer dizer,

Quem cumpre os mandamentos de Jesus não precisa cumprir nenhum mandamento de Moisés.

Enquanto você, Azenilto, não quiser deixar de ser discípulo de Moisés, jamais poderá estar sendo contado como um discípulo de Jesus.

A dupla discipularidade (querer ser discípulo tanto de Jesus como de Moisés) é um comportamento de obediência completamente desaprovado, conforme rezam os escritos de Jo 9.28 (Então, o injuriaram e lhe disseram: Discípulo dele és tu; mas nós somos discípulos de Moisés).

Os escritos das pedras não têm mais nenhum valor de justificação, porém, já tiveram.

Até mais!

Em que lei Jesus indagou ao interprete da Lei sobre o que está escrito?

 Veja as partes grifadas:

Lucas 10.26   Então, Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas?


10.27   A isto ele respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Em que Lei o interprete da Lei  leu estes mandamentos depois de indagado por Jesus?


Você disse:

Os escritos das pedras não têm mais nenhum valor de justificação, porém, já tiveram.

Nunca  a justiça da Fé foi decorrente de qualquer outro meio e foi isso o erro de Israel provando que tua afirmação é totalmente contrariada  pelo texto de Romanos 9:31-32

Israel errou por pensar como você e que a justiça da Fé fosse alcançado por um outro meio....

A justiça só seria decorrente de Lei se Deus tivesse promulgando uma Lei que pudesse dá vida segundo Gálatas 3:21

Se for refutar , por favor explique os textos  Bíblicos que citei antes dos seus..

Abraços..!

Gilcimar escreveu:Em que lei Jesus indagou ao interprete da Lei sobre o que está escrito?

 Veja as partes grifadas:

Lucas 10.26   Então, Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas?


10.27   A isto ele respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Em que Lei o interprete da Lei  leu estes mandamentos depois de indagado por Jesus?

Na Lei que ele estava afirmando seguir, contudo Jesus sondou a má intenção dele, apesar da religiosidade camuflando a podridão que havia dentro. Ele tentou se justificar dizendo que não sabia quem era o próximo e por isso não amava rsrsrs que tiro no pé, hein!

Jesus estava desconstruindo a religiosidade em quem SÓ tinha religião.

Aquilo que o interprete leu na lei Jesus diz ser correto e diz que fazendo assim viverás...

Mas que Lei é essa que Foi lida?

Jesus ali não desconstruiu nada apenas aprovou a resposta do interprete dizendo que estes respondeste bem e o aconselhou a viver os mandamentos que ele leu....

Jesus escreveu aquela lei que foi lida estes mandamentos pelo interprete da Lei?

Por favor, foque as perguntas aqui e os textos que cito...

Abraços..!

O amor.
Apesar de cumprir a Lei, o intérprete não podia viver porque não amava.

A discussão não é se ele viveu ou não mas que Jesus o incentivou a viver...

Você realmente não responde nenhuma das perguntas...

Lamento muito tua postura e não sei mais teus objetivos...

Que Lei era aquela a qual aqueles mandamentos foram lidos?

.
Gilcimar,

(...). Não posso responder o que você QUER e precisa ouvir. Preciso dizer o que Jesus estava ensinando naquela passagem.

O intérprete da Lei, sabia a Lei de cor, transcrevia a Lei, ensinava a Lei, mas desconhecia o ESPÍRITO da Lei que é o AMOR.
Jesus estava tão somente dizendo à ele: olha, você está morto na letra, porque não AMA.

(...)

(...)

Eu faço perguntas para entender o que  você entende  e se não tem a responsabilidade se assumir as consequências de suas afirmações respondendo as perguntas dos que as questiona não deveria estar num forum...

Tenho direito de questionar tuas afirmações  pois não sou obrigado a aceitar tudo que você diz sem questionar   pois você julga que não tenho o discernimento  por não aceita-las...

Isso é imposição do contrário não deveria se preocupar em responder aqueles que te questiona...

Devo aceitar tuas ideias sem  examina-las ou questiona-las?

Não faz sentido tua postura...

(...)

(...)

(...)

(...)

Abraços!

Gilcimar escreveu:(...)

(...)

(...)

Tenho direito de questionar tuas afirmações  pois não sou obrigado a aceitar tudo que você diz sem questionar   pois você julga que não tenho o discernimento  por não aceita-las...

Isso é imposição do contrário não deveria se preocupar em responder aqueles que te questiona...

No que você questionou sobre o que eu disse? em nada. Apenas quer direcionar o que digo de forma que se encaixe na sua expectativa.

(...)

Gilcimar

As Escrituras te comparam com o filho de Agar (Monte Sinai)
Monte sinai representa o decálogo.
"Lança fora a escrava e seu filho, pois não herdarão com o filho de Sarah"

É muito grave voce continuar nessa sua fé.
Foge desse Ministério, vem para Cristo, vem para o Ministério da fé, do ES, Ministério da unção que vos ensina todas as coisas.

Hagar e Sara



Já ouvimos tantas vezes leituras superficiais, onde se afirmava que Abraão se precipitou ao ter um filho com Hagar, a egípcia. Pois o filho da promessa deveria nascer de Sarah, sua esposa. Mas conhecendo a explicação de Paulo acerca da escrava e da livre, onde uma representa a Lei e a outra a Graça, vemos que nada do que acontece é em vão e que tudo está perfeitamente amarradinho ao plano de Deus, que era levantar um povo na Terra, para estabelecer Seu Reino Eterno.

Haviam promessas naturais para a descendência natural de Abraão, os hebreus. E haviam promessas sobrenaturais, para os que se faziam herdeiros da fé de Abraão, seus descendentes por meio de Cristo.

Depois que Abraão recebeu a promessa de que seria o pai de uma grande nação e que dele Deus suscitaria uma enorme descendência, tal como as estrelas do céu, e que através de seu descendente, todas as famílias da Terra seriam abençoadas, nasceu Isaque, o herdeiro da promessa e nele, o descendente Jesus, por meio de quem no tempo oportuno, Deus consumou a Obra Redentora.

A promessa foi feita antes da Lei, mas cumprida no Novo Testamento, em Cristo. Pois por meio da fé, todo homem que guarda Nele a esperança, será salvo.

Portanto, Hagar a escrava, é representada pelo Monte Sinai e a Lei. Antes de se converter, todo homem é um Ismael. E Sarah a livre, é a Nova Jerusalém celestial e a Graça que nos converte em Isaque.

Enquanto não tínhamos fé, dependíamos de nosso esforço e éramos escravos do pecado que habita nossa natureza terrena. A Lei servia para apontar nossas culpas. Era como se uma grande carga estivesse sobre nosso lombo, pois jamais poderíamos cumprir todas aquelas regras.

Mas vindo a Luz do mundo, nossos olhos foram abertos pela fé. E nosso fardo foi substituído por algo leve e possível. Viver sem culpa, é incomparavelmente melhor.

A Lei em si é boa. Não podem ser más, cláusulas que dizem "não roubem, não matem, não cobicem, não adulterem". Posto que são ordenanças que protegem o homem. O problema está na nossa imperfeição. É impossível ao homem natural, cumprir toda a Lei e falhando em uma, nos tornamos culpados de todas. Assim, a Lei nos torna malditos e dignos de morte. Ela é boa, mas nela nos tornamos réus inevitavelmente.

Pela fé em Cristo, esperamos Nele a salvação. Foi Ele quem pagou a nossa dívida, se fazendo maldito no nosso lugar e riscando a cédula que nos condenava. Nele somos verdadeiramente livres da culpa e da condenação. Já não observamos a Lei, pois em Cristo, é o amor que nos aperfeiçoa.

A conversão consiste numa confissão: somos incapazes de nos justificar pelas obras e dependemos da Justiça em Cristo. É impossível se converter e ainda crer em mérito próprio.

Assim, já não somos Ismaéis debaixo da Lei, escravos de nossa imperfeição. Mas em Cristo, fomos feitos Isaques, herdeiros da promessa, livres. Um herdeiro não precisa se esforçar para herdar. Ele apenas espera, é herdeiro.

Os da Lei, abrem mão de Cristo. Julgam que a Obra Redentora é imperfeita e portanto devem completá-la guardando mandamentos. Os da Graça, simplesmente descansam e esperam Nele. Pois crêem na Sua Perfeição e na eficácia do sacrifício na Cruz, consumado de uma vez por todas, para que as benesses da Graça de Deus, alcancem Seu povo.

Somos da Graça e não da Lei


Existem apenas duas condições para toda a humanidade: ou o homem está vivendo sob a Graça de Deus, pela fé em Cristo Jesus, herdando Nele toda promessa feita por Deus desde os tempos eternos, livre como filho, cidadão do Reino, habitação do Espírito Santo, caminhando com Jesus em toda boa obra, preparadas de antemão para aqueles que herdarão a Salvação.

Ou o homem ainda está sob a tutela da Lei, escravo do pecado, sendo julgado pelas obras que ficam por ela expostas, infantilizado, religioso, culpado, perdido em seus descaminhos.

A Lei foi dada por Deus, não para justificação do homem, mas para que o pecado nele fosse revelado e assim, o homem recebesse a consciência de sua miséria, suas doenças, suas mazelas, sua incompletude, sua deficiência e impotência para se manter de pé, por seus próprios méritos, pela sua própria força.

Em tempo nenhum, homem algum foi justificado pelo cumprimento das obras da Lei, pois homem nenhum a cumpriu, exceto Cristo, o Perfeito. Não há um justo sequer, por isto a necessidade de um Mediador que tomasse nosso lugar e a cumprisse por nós. E por meio Dele e somente Dele, somos justificados.

A Lei expõe a velha criatura, o homem almático descendente de Adão, que mesmo tendo-a escrita em tábuas de pedra e posteriormente em pergaminhos, transcritos e modificados conforme as necessidades do povo hebreu. Pois se o homem não mata, mas odeia, é assassino. Se não adultera, mas cobiça a mulher que não é sua esposa, é culpado. Se guarda o dia santo, mas negligencia no amor e na justiça, imputando culpa à quem Deus justificou por meio da fé salvífica em Cristo, peca.

Paulo é enfático ao explicar que ninguém pode viver a Lei e o Evangelho ao mesmo tempo. Pois a Lei, revelando nossa nudez, nos enche de anseio por sermos revestidos de Cristo. Revelando nossas mazelas, faz-se necessário depender da cura que vem do Senhor. Reconhecendo nossa pequenez, reconhecemos Nele a sua Grandeza. Enxergando nossa mediocridade, anseamos por ser supridos por Cristo, por meio de quem tudo foi criado.

A Lei é a sombra do que haveria de vir e já veio. Não seguimos mais ordenanças externas, mas a Lei de Deus está inscrita no coração do homem que o ama e o serve. Não há mais religião, mas relacionamento entre o Pai amoroso e seus filhos acolhidos por meio de Cristo.

O homem que confia nas obras de suas mãos, está abrindo mão da Obra Redentora. Está num caminho de loucura, pois só em Cristo há justificação. O homem que descansa no mérito de Cristo, é Dele. Para este, já não há condenação.

Quem vive pela Lei, será julgado por ela, embora ela não possa justificar, mas trazer às claras a culpa. Quem vive sob a Graça de Deus, abre mão do próprio ego. Cristo vive por meio destes, pois é o Cabeça de todo o Corpo.

A promessa de que todas as famílias da Terra seriam abençoadas por meio do descendente de Abraão, foi cumprida em Jesus. Ele é a Justiça de Deus.

A Lei que veio posteriormente, com seu propósito de mostrar ao homem sua verdadeira situação espiritual, não anulou a promessa. Ao contrário, ela revelou a necessidade de uma melhor esperança, que promete ao homem ser aperfeiçoado no amor.

A Ordem de Aarão a ninguém pode aperfeiçoar, mas na Ordem de Melquisedeque, fomos feitos Reis e Sacerdotes por Cristo, nosso Senhor e Sumo-sacerdote eterno, para cumprir neste tempo, por meio dos dons, o anúncio de que o preço impagável foi quitado e já não há escrito de dívida para aqueles que crerem.

Marcio
A paz de Deus
Tudo nas Cartas voce considera ensino perfeito? Perfeito, no meu conceito, pode ser adotado para sempre!
O ensino do cabelo um pouco crescido ou o uso da mantilha para ser usado pelas mulheres ao orar e profetizar dentro da igreja, é um ensino perfeito ou um simples conselho para quem quiser adotar?
Eu não considero ensino perfeito, mas um ensino de época, porém lícito se alguem quiser adotar para os dias de hoje. Mas se foi um ensino para uma determinada época e lugar, logo é um ensino limitado somente para algumas pessoas e épocas e portanto não há perfeição nenhuma.
É por essas coisas que eu, Madalena, não considero Cartas como Escrituras.

Maria,

Evidentemente é necessário considerar os contextos em que estavam inseridas estas comunidades e a necessidade de instruções para elas considerando esta realidade.

Por este ponto de vista não há perfeição alguma na escritura, não somente nas cartas. Existem instruções do tipo: "crescei e multiplicai" que evidentemente não se aplicam em nosso modo de vida.

Márcio

Olá, Gilcimar,

Sim, irmão, Jesus está se referindo, em Lc 10.26, à Lei de Moisés que ele tinha vindo abolir (e aboliu), porém, o que o judeu lhe respondeu não faz parte dos 10 mandamentos de Moisés, mas dos 2 mandamentos de Jesus.

O fato daquele judeu ter citado os 2 mandamentos de Jesus e não algum dos 10 de Moisés foi porque Jesus já tinha respondido a essa mesma pergunta outras vezes (Mateus e Marcos), e alguns daqueles judeus, pelo poder de convencimento de Jesus, já tinham aprendido que se eles cumprissem os mandamentos de Jesus não precisariam cumprir mais nada dos mandamentos de Moisés.

Tudo é uma questão de interpretação. Se interpretarmos certo herdaremos a vida eterna, porém, se interpretarmos errado não poderemos ser salvos.

Aquele judeu, quando se referiu aos mandamentos de Jesus, interpretou certo, porém, se você acha que também é certo obedecer aos mandamentos de Moisés, você está desconsiderando a interpretação que Jesus disse ser a certa: faze isto e viverás.
=
Se você soubesse o que é o adultério espiritual, o que é a prostituição espiritual, não estaria defendendo a vigência eterna da Lei de Moisés.

O que você ainda não atentou, irmão, é que os judeus da obediência EXCLUSIVA à Lei formaram, de Moisés até João, o corpo da noiva/mulher espiritual de Moisés, e nós, desde João até o fim, até o arrebatamento, também estaremos formando o corpo da noiva/mulher de Jesus.

Moisés já se casou com a sua noiva/mulher, porém, Jesus ainda não, posto que o tempo de formação do corpo espiritual da sua noiva/mulher ainda não acabou.

A noiva tem de se preparar para se entregar a um único noivo, porém, se estivermos aceitando ensinos de dois noivos, Jesus e Moisés, estaremos nos preparando para 2 noivos e dois maridos, quer dizer,

A simultaneidade de obediência ao Evangelho e à lei, que é a obediência que vocês estão defendendo, é o comportamento que caracteriza o adultério e a prostituição espiritual.

Até mais!

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Azenilto G. Brito escreveu- Cristo não estava SUBSTITUINDO nada da lei que disse que não veio abolir, e sim cumprir. Ele apenas SINTETIZA o sentido da lei como tendo por base o amor a Deus e ao próximo. .

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Irmão Azenilto, então se JESUS SINTETIZA o sentido da Lei, qual o motivo de nós que
seguimos a CRISTO não poder-mos também SINTETIZAR o sentido da Lei ?



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Olá, Azenilto,

Se os mandamentos do amor são os 10 de Moisés, onde isso está literalmente escrito? Acho que você crê mais no que pensa do que no que está escrito, não é?

Outra coisa, não existe SÍNTESE da Lei nem SUBSTITUTO da lei. Acreditar nisso é que é absurdo, no entanto, se você me mostrar de onde você tirou essa interpretação, aí, então, eu lhe mostrarei essa minha interpretação, ok?
=
A Lei de Deus, de Rm 7.25, não está se referindo à Lei de Moisés, meu irmão, mas á Lei de Cristo.

Lembre-se que Paulo já tinha APOSTATADO (renunciado) a obediência à Lei de Moisés, isto é, os escritos de 1Tm 1.13 (a mim, que, noutro tempo, era blasfemo, e perseguidor, e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na ignorância, na incredulidade) rezam a esse respeito.

Em que tempo Paulo era BLASFEMO, antes ou depois de Jesus o ter chamado para ser seu apóstolo? É óbvio que foi no tempo em que ele era discípulo de Moisés, meu irmão, isto é,

Paulo foi BLASFEMO porque falava mal do Evangelho, não com ofensas, acho, mas pela incompreensão. Foi nesse mesmo tempo também que ele foi PERSEGUIDOR dos cristãos, foi nesse tempo que ele próprio se diz ter sido INSOLENTE.

Os escritos de Rm 7.25 (Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado) estão fazendo um paralelo, uma equivalência entre o Evangelho e a lei, entre os ensinos de Jesus, contidos no Evangelho, que é a Lei do amor de Deus, e os ensinos de Moisés, contidos na lei de Moisés, chamada aqui de lei do pecado.

Até mais!