Como o pecado de Adão afetou seus descendentes?

Aldo Maro Ferraro escreveu:Os descendentes de Adão são os judeus

Aldo,

Bom dia.

Levando em conta a sua opinião, posso entender que toda a linhagem a partir de Adão é judaica. Correto ?
Então, partindo deste entendimento, pode-se afirmar que, com a morte de Abel, e a continuidade da linhagem a partir de Caim, os judeus são descendentes de Caim. Correto?

Na sua opinião, de onde vieram outras linhagens, raças e etnias ?

Existiam outros grupos de humanos fora do círculo de Adão ?

Márcio

Olá Marcio
Esse.é o grande mistério que a ciência tem buscado responder. A ciência talvez jamais tenha uma resposta, enquanto que as várias religiões têm resposta simples.
A humanidade inteira teria origem em um incesto entre Caim e uma irmã (com o que Tzaruch concorda) ou haveria outros povos?
São duas hipóteses, a primeira doutrinária, a segunda científica, mas não são mais do que hipóteses.
Deus Pai, revelado por Jesus, nos abençoe. Aldo

Me perdoe Tzaruch, mas o teu argumento não me convence

Não, Tzaruch. Pedí desculpas porque teus argumentos não me convencem.
Para mim, para meu raciocínio e para minhas convicções, não é necessário que tenha fundamento bíblico.

A Biblia é, para mim, um conhecimento que se soma a outros conhecimentos. Eu raciocino com todos os conhdcimentos de que disponho e, questionando-os, procuro harmoniza-los.

Tzaruch, O fato de não ser necessário fundamento bíblico não exclui a bíblia. Espero que entendas que meu raciocínio não está adstrito ao conhecimento bíblico.
Não existe a apontada contradição.

A Bíblia é tão necessária para raciocinar quanto o Corão, o Mahabarata, o Capital, Os Princípios Fundamentais da Filosofia, Marxista, de Guy Besse e Maurice Caveign etc....etc....etc....

Como sempre defendi, pecado original herdado é um equívoco enorme.
Não existe nada disso nas Escrituras.
Os que mais se aproximam de acertar são os que acreditam em "mancha do pecado", o que é diferente do pecado em si... Mas mesmo assim, não tem apoio escriturístico.

O que as Escrituras induzem mais a pensar é na influência que os pais têm nos filhos. Nascemos e crescemos em meio ao pecado, é "natural" pensar que acabamos refém dele... não é uma questão de herança.

Paulo fala dessa disseminação, Ezequiel fala, toda bíblia de Gênesis a Apocalipse fala de uma disseminação do pecado que não tem nada com esse ensino que se têm por aí...

Norberto escreveu:.

Pela desobediência de um só homem (pecado de Adão) muitos foram feitos pecadores

Como o pecado afetou seus descendentes?

“Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram” (Rm 5.12).

A Bíblia leva o pecado a sério, entretanto, é muito comum outras literaturas distorcerem as verdades que permeiam sua doutrina. Lauro Trevisan, no livro Aquário: a nova era chegou, disse que o problema do pecado é a ignorância, e a solução para isso seria o ser humano reconhecer que tem em si mesmo o “poder e a sabedoria infinita”. Mas este argumento parece mais uma desculpa para minimizar a seriedade e os efeitos do pecado. A Bíblia revela que o pecado separa o homem de Deus, deixando-o cada vez mais distante (Is 59.2).

O pecado exerceu seus resultados catastróficos na humanidade em diversas frentes de relacionamento. Por exemplo: o homem e Deus; o homem e a sociedade; o homem e o mundo em que ele vive. Os resultados das tragédias humanas se evidenciam na certeza de que o ser humano não possui forças para controlar o pecado, precisando, assim, de um resgatador, um redentor, um salvador.

A definição de pecado no Antigo Testamento pode ser a “violação da comunhão, a traição do amor de Deus e a revolta contra o seu senhorio”. A natureza pecaminosa do ser humano pode ser vista no seu modo de proceder. Existem alguns que rejeitam o ensinamento do pecado original. Ocorre que se o ser humano não herdou o pecado de Adão, neste caso, a corrupção moral e a tendência para o pecado seriam naturais, e ele (o homem), por si só, teria a decisão, a escolha arbitrária de cometer o pecado.

No entanto, num primeiro momento, o homem não escolhe pecar, antes é a sua natureza humana pecaminosa herdada que o faz pecar. Cada ser humano é pecador por natureza: “Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe” (Sl 21.5).

Há os que afirmam que o texto de Romanos 5.12 não serve para justificar a questão do pecado original, pois o que está em pauta é a morte passada a todos os homens. Entretanto, verificando melhor o contexto, observamos, no v. 13, que “... até a lei estava o pecado no mundo...”. O pecado já se encontrava no mundo desde os primórdios da criação e a Lei com suas ordenanças não teve a capacidade de resolver este problema. O v. 16 diz que a ofensa resultou em condenação, mas a graça é o resultado dessas ofensas, justificando o homem para com Deus.

No texto de Romanos 5.12-21 há um contraste entre a ofensa e a condenação, culminando com o ato da justificação. Finalmente, o v. 19 diz que pela desobediência de um só homem (pecado de Adão) muitos foram feitos pecadores.

Fonte: Seção ICP Responde da Revista Defesa da Fé - maio/2004

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O pecado ou erro é atribuído ao homem e não intrínseco ao homem.

Márcio