Jesus Cumpriu Todas as Profecias do Antigo Testamento?

Bom dia Marcelo, Graça e Paz irmão!

Sinceramente não entendi esta afirmação:

Marcelo Almoedo escreveu:e ninguém além de Israel é identificado como o "servo"

Eis que eu enviarei, e tomarei a todas as famílias do norte, diz o SENHOR, como também a Nabucodonosor, rei de babilônia, meu servo, e os trarei sobre esta terra, e sobre os seus moradores, e sobre todas estas nações em redor, e os destruirei totalmente, e farei que sejam objeto de espanto, e de assobio, e de perpétuas desolações. Jeremias 25:9

E agora eu entreguei todas estas terras na mão de Nabucodonosor, rei de babilônia, meu servo; e ainda até os animais do campo lhe dei, para que o sirvam. Jeremias 27:6

E dize-lhes: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, Deus de Israel: Eis que eu enviarei, e tomarei a Nabucodonosor, rei de babilônia, meu servo, e porei o seu trono sobre estas pedras que escondi; e ele estenderá a sua tenda real sobre elas. Jeremias 43:10

Todos são servos de Deus conforme seus desígnios e propósitos, portanto, a questão não é "Servo" mas sim a MISSÃO do servo!

Assim os anciãos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia de Ageu o profeta e de Zacarias, filho de Ido. Edificaram e acabaram a casa de acordo com o mandado do Deus de Israel, e de acordo com o decreto de Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia. Esdras 6:14

Marcelo escreveu:Como veremos na continuidade as  inúmeras razões deste capítulo não pode estar se referindo a Jesus. Mesmo nas escrituras cristãs, os discípulos não considerou o Servo Sofredor como referindo-se a Jesus (Mateus 16:21-22 <>  Marcos 9:31-32 <> Lucas 9:44-45.)

Marcelo respondendo brevemente (mas com certa calma também), talvez com mais calma mais tarde.

Primeiro a passagem citada em Mateus, na qual Pedro se expressou, foi expelida por Satanás:

E Pedro, chamando- o à parte, começou a reprová- lo, dizendo:Tem compaixão de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecerá. Mas Jesus, voltando- se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens.
(Mateus 16:22-23 Almeida RA)

Ou seja, você está concordando com Satanás de acordo com os Evangelhos, inclusive porque na passagem anterior Jesus Cristo se identifica com o servo sofredor. E neste momento como está escrito nos diversos evangelhos os discípulos não tinha a compreensão total da Palavra de Deus, que lhes foi revelado depois da Ressureição.

Marcelo escreveu:Na verdade, as referências ao rei Nabucodonosor como um "servo" de Deus são feitas em contextos nos quais Deus explicou que ele iria usar Nabucodonosor como o instrumento pelo qual Ele iria punir Judá e outros (Jeremias 25:04-12). Assim, "servo" chamando Nabucodonosor de Deus não significa que ele serviu fielmente a Ele, mas sim que ele era aquele através de quem Deus realizou Sua vontade.

Você fala de contextos mas não procura e não contextualiza ao meu ver. Leia sobre a conversão de Nabucodonosor, em 3 partes, uma das mais lindas da Bíblia (2:46-48, 3:28-30, 4:34-37), por exemplo:

Mas, ao fim daqueles dias, eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos ao céu, e tornou-me a vir o meu entendimento, e eu bendisse o Altíssimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre, cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo reino é de geração em geração. E todos os moradores da terra são reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão e lhe diga: Que fazes? No mesmo tempo, me tornou a vir o meu entendimento, e para a dignidade do meu reino tornou-me a vir a minha majestade e o meu resplendor; e me buscaram os meus capitães e os meus grandes; e fui restabelecido no meu reino, e a minha glória foi aumentada. Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalço, e glorifico ao Rei dos céus; porque todas as suas obras são verdades; e os seus caminhos, juízo, e pode humilhar aos que andam na soberba.
(Daniel 4:34-37 Almeida Revista e Corrigida)

E Jeremias era um profeta, daí dizer que ele era (seria) um servo de Deus, pois servo é quem serve AO SENHOR, não apenas quem o SENHOR usa, é justamente esta a diferença em Faraó que foi utilizado pelo SENHOR e Moisés que é identificado como servo do SENHOR. Servo é quem louva e reconhecem, admitem servir o SENHOR, e é justamente esta a designação e identificação que é dada para os que pertencem ao SENHOR na Bíblia. Ímpio não é servo de Deus.

Sucedeu, pois, que, oferecendo-se a oferta de manjares, o profeta Elias se chegou e disse: Ó SENHOR, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme a tua palavra fiz todas estas coisas.
(1 Reis 18:36 Almeida Revista e Corrigida)

Quem entre vocês teme o Senhor
e obedece à palavra de seu servo
(Isaías 50:10 NVI)

E entrou Jeú com Jonadabe, filho de Recabe, na casa de Baal, e disse aos servos de Baal: Examinai e vede bem que, porventura, nenhum dos servos do SENHOR aqui haja convosco, senão somente os servos de Baal
(2 Reis 10:23 Almeida Revista e Corrigida)

O filho honra o pai, e o servo, ao seu senhor. Se eu sou pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde está o respeito para comigo?
(Malaquias 1:6 Almeida Revista e Atualizada)

Sou teu servo; dá-me entendimento, para que eu conheça os teus testemunhos.
(Salmos 119:125 Almeida Revista e Atualizada)

Desprezas os que se desviam dos teus decretos, porque falsidade é a astúcia deles. Rejeitas, como escória, todos os ímpios da terra; por isso, amo os teus testemunhos.
(Salmos 119:118-119 Almeida Revista e Atualizada)

Ciro por exemplo reconhecia servir ao SENHOR:

“Assim declaro eu, Ciro, rei da Pérsia:
“O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou- me para construir um templo para ele em Jerusalém, na terra de Judá. Quem dentre vocês pertencer ao seu povo vá para Jerusalém, e que o Senhor, o seu Deus, esteja com ele”
(2 Crônicas 36:23 NVI)

E ainda no Novo Testamento:

Acaso busco eu agora a aprovação dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, não seria servo de Cristo.
(Gálatas 1:10 NVI)

Sobre a Assíria:

Ai da Assíria, cetro da minha ira! A vara em sua mão é o instrumento do meu furor.
(Isaías 10:5 Almeida RA)

Onde que ela foi chamada de servo? Mas antes sim de instrumento usado, assim como Faraó também o foi, mas não foi servo, como Moisés foi.

Não estaria você mais uma vez se apegando a um leitura legal (dando preferência a uma leitura anti-cristã), como se Escritura fosse uma resolução de constituição? Ao invés de procurar entender, como por exemplo até o significado de Ciro e Pastor podem ser proféticos também?

Marcelo escreveu:A Bíblia está cheia de outras referências para o povo judeu como "servo" de Deus; Veja Jeremias 30:10 <> 46:27-28 <> Salmos 136:22. Não há nenhuma razão que o "servo" em Isaías 53 de repente mude e se refira a alguém que não seja o povo judeu.

Repare que logo em Isaías 48:20, 44:21, 44:2 o profeta transforma Israel na pessoa de Jacó Inclusive os diferenciados por Jacó e Jesurum), assim como várias vezes em outras passagens. E a figura de Jacó de onde partiu as tribos de Israel é utilizada como símbolo para a promessa que chega a Israel, inclusive falando da promessa feita a Jacó, que seria mantida pelo amor a Jacó. Por exemplo várias vezes em Isaías Jacó é chamado de servo, e diferenciado de Israel na mesma sentença, onde este último é chamado de escolhido. Você conseguiu ler isso certo:

Isaías 44:1: Agora, pois, ouve, ó Jacó, servo meu, e tu, ó Israel, a quem escolhi.

Da mesma forma, é curioso a não admissão de que Israel é manifestada em Jesus, pois veio de Jacó e em Jesus se concretizou. Inclusive quando por diversas vezes no meio de profecias, o Justo é especificado no singular.

Marcelo escreveu:Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniqüidades deles levará sobre si. Isaías 53:11

Seria que poderia nos explicar como Israel justificou a muitos e como ela carrega a iniquidade dos outros povos sobre si?

Marcelo escreveu:Não é engraçado que não existe nehuma profecia no Antigo Testamento de que o Messias morreria e ressuscitaria no 3º dia

Não estou entendendo qual a polêmica aqui.

O Senhor fez com que um grande peixe engolisse Jonas, e ele ficou dentro do peixe três dias e três noites
(Jonas 1:17 NVI)

Mas tu trouxeste a minha vida
de volta da sepultura,
ó Senhor meu Deus
(Jonas 2:6 NVI)

O que eu prometi
cumprirei totalmente.
A salvação vem do Senhor
(Jonas 2:9 NVI)

E o Senhor deu ordens ao peixe, e ele vomitou Jonas em terra firme.
(Jonas 2:10 NVI)

A palavra Salvação aqui, do original em hebraico é inclusive Yeshua, o Nome do Senhor Jesus:

יְשׁוּעָה yeshuah
(NASB Strongs)

Ele respondeu: “Uma geração perversa e adúltera pede um sinal miraculoso! Mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal do profeta Jonas. Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre de um grande peixe, assim o Filho do homem ficará três dias e três noites no coração da terra. Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração e a condenarão; pois eles se arrependeram com a pregação de Jonas, e agora está aqui o que é maior do que Jonas.
(Mateus 12:39-41 NVI)

E ainda com outro significado nos Evangelhos:

Jonas obedeceu à palavra do Senhor e foi para Nínive. Era uma cidade muito grande; sendo necessários três dias para percorrê-la.
(Jonas 3:3 NVI)

Bom dia 
 
Luiz 

Ou seja, você está concordando com Satanás de acordo com os Evangelhos, inclusive porque na passagem anterior Jesus Cristo se identifica com o servo sofredor. E neste momento como está escrito nos diversos evangelhos os discípulos não tinha a compreensão total da Palavra de Deus, que lhes foi revelado depois da Ressurreição.

Esses versículos (Mateus 16:21-22 <>  Marcos 9:31-32 <> Lucas 9:44-45.) demonstram claramente que seus discípulos não estavam acreditando nas suas palavras quando dizia que iria ser entregue nas mãos dos homens, que o matarão; e morto ele, depois de três dias ressuscitaria

Você fala de contextos, mas não procura e não contextualiza a meu ver. Leia sobre a conversão de Nabucodonosor, em 3 partes, uma das mais lindas da Bíblia (2:46-48, 3:28-30, 4:34-37), por exemplo:

Antes de qualquer coisa, você já leu os versos anteriores, Acho que sim, Mas, o que você achou dessa sua conversão? Pois é, o rei Nabucodonosor pastou como um animal, cresceu o cabelo como as penas da águia, e as suas unhas como as das aves. Mas. não se preocupe Ele não chegou a lobotomizar. Você diz que a sua conversão é uma das mais lida da bíblia. Isso prova que você realmente não lê o seu livro como deveria. Você não leu o livro de lamentações, tá na cara. Agora você que realmente saber quem foi esse Tirano pelo qual seu deus lhe entregou várias nações sobre forte ameaça. Você ou qualquer outro quiserem saber o que os judeus penaram e quanto sofreram no exílio da Babilônia. Muito simples é só começar a ler os cinco capítulos do livro de Lamentações. Para se ter uma noção das crueldades impostas por Nabucodonosor. O rei de Judá Zedequias tentou fugir, mas foi preso, e degolaram seus filhos diante de seus olhos, depois vazaram os olhos de Zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram à Babilônia (2 Reis 25:07). Lá em Babilônia, o rei assou Zedequias no fogo (Jeremias 29:22). Linda... que história maravilhosa.

Repare que logo em Isaías 48:20, 44:21, 44:2 o profeta transforma Israel na pessoa de Jacó Inclusive os diferenciados por Jacó e Jesurum), assim como várias vezes em outras passagens. E a figura de Jacó de onde partiu as tribos de Israel é utilizada como símbolo para a promessa que chega a Israel, inclusive falando da promessa feita a Jacó, que seria mantida pelo amor a Jacó. Por exemplo, várias vezes em Isaías Jacó é chamado de servo, e diferenciado de Israel na mesma sentença, onde este último é chamado de escolhido. Você conseguiu ler isso certo:

Para vocês cristãos, me diz, onde está escrito no Antigo Testamento (Torá) que Deus pede o sacrifício humano para perdoar pecados do povo? 
Onde está relatado no velho testamento que profetiza que haverá um homem para morrer sacrificado pelos pecados do povo? onde? 

Não há nenhuma evidencia sobre isso. No A.T. narra todos os tipos de sacrifícios, Deus pede o povo para fazer os sacrifícios usando “os animais limpos”, Mas você não vai encontrar que esse mesmo Deus pediu o povo que um homem morresse como sacrifício de expiação dos pecados. 

Escrituras judaicas em Isaías 52:13 através de Isaías 53:12 descreve o servo do Senhor como a nação de Israel em si: "meu servo ... (Isaías 53:11)... um homem de dores e acostumados a doença ... " (Isaías 53:03 ). "O tema de Isaías é júbilo, uma canção de celebração no fim iminente do Cativeiro Babilônico.  No judaísmo vê esta passagem, especialmente "Servo Sofredor de Deus", que está foi escrito a mais de 2500 anos e até hoje em dia, sem uma referência ao Messias . Ensino judaico também faz tomar nota do contexto histórico em que Servo Sofredor de Deus aparece, particularmente porque fala no pretérito. A nação judaica tomou sobre si as injustiças inomináveis, sob Assíria , Babilônia , Grécia Antiga , antiga Roma etc..  o que já se foram, e tem perseguição e alvejado missão até hoje.  escrituras judaicas em Isaías fala na luz, quando ele diz:
Israel é meu servo ..." (Isaías 41:08)
Vocês são minhas testemunhas, diz o Senhor, e o meu servo, a quem escolhi ...(Isaías 43:10) Pois ele foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, uma praga se abateu sobre eles ...". (Isaías 53:08) Meu servo iria reivindicar a apenas para muitos, e as iniqüidades deles iria suportar ..." (Isaías 53:11).
E por causa das referências aos sofrimentos, muitos cristãos acreditam que essa canção, juntamente com o resto das canções "servo sofredor", os cristãos acreditam estar entre as profecias messiânicas de Jesus. como disse e e repetido, é por  meio de análise textual, que o "servo sofredor" de Isaías Isaías 52:13 através Isaías 53:12 não está fazendo referência a um indivíduo ou um messias chamado Jesus. 

A palavra servo é usada 23 vezes no livro. 19 nos capítulos 41 a 53. Israel / Jacó é chamado de servo, pelo menos, 11 vezes: a primeira em 2 capítulo 41. Servo é usado 4 vezes nos 40 capítulos anteriores referentes a Isaías, assim como Davi e outros. Muitos destes versos como 43:10 Está minhas testemunhas, diz o Senhor, e o meu servo, a quem escolhi, Isaías 44:21 Você é meu servo, Israel, Isaías 49:03 Tu és meu servo Israel, e outros, mostram claramente a nação judaica se referido como "servo" singular. A palavra Messias ("o ungido") encontra-se duas vezes, referindo-se a Ciro, Isaías 45:01 , e no capítulo Isaías 61 A palavra "servos" é usado 9 vezes nos capítulos 54 a 66. Antes de 54 é usado pela última vez. no cap 37. Todos os 9 referências na cap. 54-66 são para Israel.

Pastor Almoedo

Marcelo Almoedo escreveu:Antes de qualquer coisa, você já leu os versos anteriores, Acho que sim, Mas, o que você achou dessa sua conversão? Pois é, o rei Nabucodonosor pastou como um animal, cresceu o cabelo como as penas da águia, e as suas unhas como as das aves. Mas. não se preocupe Ele não chegou a lobotomizar. Você diz que a sua conversão é uma das mais lida da bíblia. Isso prova que você realmente não lê o seu livro como deveria. Você não leu o livro de lamentações, tá na cara. Agora você que realmente saber quem foi esse Tirano pelo qual seu deus lhe entregou várias nações sobre forte ameaça. Você ou qualquer outro quiserem saber o que os judeus penaram e quanto sofreram no exílio da Babilônia. Muito simples é só começar a ler os cinco capítulos do livro de Lamentações. Para se ter uma noção das crueldades impostas por Nabucodonosor. O rei de Judá Zedequias tentou fugir, mas foi preso, e degolaram seus filhos diante de seus olhos, depois vazaram os olhos de Zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram à Babilônia (2 Reis 25:07). Lá em Babilônia, o rei assou Zedequias no fogo (Jeremias 29:22). Linda... que história maravilhosa.

Marcelo enquanto você fala da crueldade de Nabucodonosor antes de se converter, eu falo da conversão dele. Do arrependimento e a volta para o verdadeiro SENHOR. Ora, não foi o Senhor que colocou Israel nas mãos de Nabucodonosor, ou você só leu parte de Jeremias?

Eis que os entregarei nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, e ele os ferirá diante dos vossos olhos.
(Jeremias 29:21 Almeida RA) 

E Jeremias escreveu sobre os motivos explicitados pelo SENHOR?

porquanto fizeram loucuras em Israel, cometeram adultérios com as mulheres de seus companheiros e anunciaram falsamente em meu nome palavras que não lhes mandei dizer; eu o sei e sou testemunha disso, diz o SENHOR.
(Jeremias 29:23 Almeida RA)

Parece que aí já declara que existia mentira na boca do povo e injustiça, contrariando portanto Isaías 53:9 em relação ao Servo Sofredor.

Se Nabucodonosor se converteu e foi aceito pelo Senhor, assim como Raabe (a prostituta também o foi), então os diversos pecadores podem ver esperança.

Davi tinha pecados? Derramou sangue? E Salomão tinha também? E Josué, você já leu o livro dos atos de Josué quando conquistou a terra de Canaã?

Existe uma diferença básica entre os meus argumentos e os seus, você busca na Bíblia trechos para tentar construir uma visão e defesa etnocêntrica e até xenófoba, já eu busco entender defender a verdade e a Palavra em Si. 

Marcelo Almoedo escreveu:Para vocês cristãos, me diz, onde está escrito no Antigo Testamento (Torá) que Deus pede o sacrifício humano para perdoar pecados do povo? 
Onde está relatado no velho testamento que profetiza que haverá um homem para morrer sacrificado pelos pecados do povo? onde? 

A começar por Abraão e o Sacrifício de Isaque tem vários trechos. Mas porque então você não responde como Israel justificou a muitos e como ela carrega a iniquidade dos outros povos sobre si (de acordo com Isaías 53:11)?

Boa noite

Luiz

Marcelo enquanto você fala da crueldade de Nabucodonosor antes de se converter, eu falo da conversão dele. Do arrependimento e a volta para o verdadeiro SENHOR. Ora, não foi o Senhor que colocou Israel nas mãos de Nabucodonosor, ou você só leu parte de Jeremias?

Quando Alguém isola o capitulo de Isaías 53 do resto do contexto, eu acho que nós vemos o que queremos ver, caso você seja uma cristão então você foi ensinados a ver aquilo que foi condicionado a ver..... Judeus ver a razão pela qual eles sofrem e esperança para o futuro, os cristãos ver um suposto Messias que amava o suficiente para sofrer e morrer, e Eu vejo como um céticos, profecias vagas que foram minadas e mal aplicadas retroativamente a um carpinteiro judeu carismático, Onde Eles já tinham prévio conhecimento das profecias na Torá. 

Como sempre digo, e todos sabem que, quando está sendo usado fora do contexto. Em qualquer passagem bíblica que pegarmos e tirarmos uma frase isolada do contexto, ela se aplicará ao que for do nosso interesse, não é mesmo? Mas, não é assim que funciona.

Isaías 53:11 “Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu servo, o justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si.”

Nesse versículo se apoia todo o cristianismo, aí estaria a profecia de que o messias morreria para salvar a humanidade. Na falta de uma profecia verdadeira "seu conhecimento justificará a muitos" vira "sua morte justificará a muitos" em um texto que nem seguer é uma profecia.

Mas, Luiz quem é o servo que sofre no capítulo 53? Seria o Messias judeu ou o Messias Cristã? Nenhum e nem outro..... Porque:

¶ Agora, pois, ouve, ó Jacó, servo meu, e tu, ó Israel, a quem escolhi. Isaías 44:01

¶ Lembra-te destas coisas, ó Jacó, e Israel, porquanto és meu servo; eu te formei, meu servo és, ó Israel, não me esquecerei de ti. Isaías 44:21

E me disse: Tu és meu servo; és Israel, aquele por quem hei de ser glorificado. Isaías 49:03

O servo é Israel (Jacó) sofrendo no exílio da Babilônia:

Saí de babilônia, fugi de entre os caldeus. E anunciai com voz de júbilo, fazei ouvir isso, e levai-o até ao fim da terra; dizei: O SENHOR remiu a seu servo Jacó. Isaías 48:20

Tem mais............ vejam essa agora.

Assim diz o Senhor que te criou e te formou desde o ventre, e que te ajudará: Não temas, ó Jacó, servo meu, e tu, Jesurum, a quem escolhi. Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes. E brotarão como a erva, como salgueiros junto aos ribeiros das águas. Isaías 44:02-04

Agora me digam, quem é o Servo? Israel (Jacó), e de quem é a posteridade que brotará como erva? A descendência de Israel.

(leia mais uma vez alguns versículos acima)

só porque então no mesmo livro, mais adiante, o servo passa a ser o Messias(Jesus)? e a posteridade que crescerá como erva são os cristãos??????

Porque ele brotou como planta tenra e como raiz em terra seca. Não tinha nem forma nem beleza; era visível que não tinha boa aparência; quem agradar-se-ia?... Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua vitalidade em oferta, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos. Ele verá o fruto dopenoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniqüidades deles levará sobre si Isaías 53:02-10

Dentro de todo o contexto, não temos como negar que é mais provável que Isaías está falando de Israel, por meio dos judeus exilados. Acredito nisso porque:

O exílio foi a grande preocupação dos dias de Isaías,

O capítulo anterior está falando sobre os judeus no exílio,

Isaías identifica Israel como seu servo (e mais ninguém) nove vezes nos capítulos anteriores Isaías 53 (a partir do capítulo 40),

Isaías fala do sofrimento no passado (o exilado já havia sofrido),

Em outra parte, é sempre Israel que é feito para sofrer, e nunca o próximo Messias.

Aí continua falando de Israel. O servo e sua posteridade.

Em Isaías 54 continuamos na mesma história, os judeus (filhos da estéril) se reinstalam em Jerusalém

Parece que aí já declara que existia mentira na boca do povo e injustiça, contrariando portanto Isaías 53:9 em relação ao Servo Sofredor.

Isaías 53:09 Ele foi atribuído à sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte, embora nunca tivesse cometido injustiça, nem houve engano na sua boca.

Mas o mais importante, os cristãos afirmam que Isaías não poderia estar se referindo a Israel aqui, porque só Jesus tinha "feito nenhuma violência" e não tinha "engano na sua boca.”.

No entanto, no capítulo anterior, Deus fala da Assíria colocando o seu povo para o exílio "sem razão " ...

Então, o que posso encontrar aqui? pergunta o Senhor. Meu povo está sendo levado embora sem nenhuma razão ". (Isaías 52:05)

Então, pouco antes de esta canção sobre um Servo Sofredor inocente, temos Deus dizendo meus servos foram levados  ou sem razão, sugerindo que eles eram possivelmente sofrendo pelos pecados que não cometeram.

Davi tinha pecados? Derramou sangue? E Salomão tinha também? E Josué, você já leu o livro dos atos de Josué quando conquistou a terra de Canaã?

Acho que você não sabe qual foi a principal razão do Rei Davi não ter contruido o templo....... Mas vou te mostrar..... veja porque:

Ate que Davi  ficou a fim de construir o templo. Mas Deus Disse: Porém, veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Tu derramaste sangue em abundância, e fizeste grandes guerras; não edificarás casa ao meu nome; porquanto muito sangue tens derramado na terra, perante mim. 1 Crônicas 22:08 <>1 Crônicas 28:03 No entanto, Deus fez  uam aliança com ele, prometendo que seu reinado permaneceria para sempre na sua família, e que o Messias nasceria na carne de sua descendência,e,  e seu filho Salomão , construiria o templo. <> 2 Samuel 7:01-16 <>2 Samuel 7:25-29 <> 1 Crônicas 17:01-17 <> 2 Crônicas 6:07-09 <> Salmos 89:03-04 <> Salmos 89:35-36
 
Pastor Almoedo

Marcelo,

Seus textos são repetitivos e inundados de deturpações. Prega contexto dos quais não encontra e não existem. Ao mesmo tempo que utiliza como indagação não haver declaração de ninguém sofrer pelos outros e não haver sacrifício humano tenta inventar que O povo de Israel pagou pelos pecados dos outros na Babilônia, algo completamente descabido. Pois está mais do que óbvio que o SENHOR exilou Israel pelos seus pecados. E a parte que vê citou é mais um exemplo de isolamento grotesco de passagens:

Isaías 52:3-7 (Almeida Revista e Atualizada)
Porque assim diz o SENHOR: Por nada fostes vendidos; e sem dinheiro sereis resgatados. Porque assim diz o SENHOR Deus: O meu povo no princípio desceu ao Egito, para nele habitar, e a Assíria sem razão o oprimiu. Agora, que farei eu aqui, diz o SENHOR, visto ter sido o meu povo levado sem preço? Os seus tiranos sobre ele dão uivos, diz o SENHOR; e o meu nome é blasfemado incessantemente todo o dia. Por isso, o meu povo saberá o meu nome; portanto, naquele dia, saberá que sou eu quem fala: Eis-me aqui. Que formosos são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Deus reina!


Ou seja, nada aqui diz que Israel não tinha pecados nem cometeu injustiça, algo que é apontado como causa do SENHOR ter entregue Israel nas mãos da Babilônia em outras passagens e profetas. Mas aí diz que Israel foi escravizada, sem ter direito a nada, foi abusada pelos opressores, sem motivo aparente por parte dos opressores! Ou seja, que mal Israel teria feito a Babilônia?

Alem disso quem busca ler como vc não cansa de chamar os profetas de mentirosos e o SENHOR de não cumprir promessas:

Isaías 52:1 (Almeida Revista e Atualizada)
​Desperta, desperta, reveste-te da tua fortaleza, ó Sião; veste-te das tuas roupagens formosas, ó Jerusalém, cidade santa; porque não mais entrará em ti nem incircunciso nem imundo.

E Marcelo, procure responder dentro do tema que tanto finge advogar ao invés dessas escapadas sem nexo. O que tem de relação com o assunto original a passagem sobre o templo e derramamento de sangue de Davi? O contraste que eu dei foi em relação a Nabucodonosor. E o pior é que agora quando mudou de assunto mais uma vez chama o profeta e os autores de mentirosos com a sua interpretação. Pois o Templo não existe mais atualmente (a não ser que considere o Templo de Salomão doa Igreja Universal), aliás foi destruído 3 vezes e nem Davi (mesmo através de seus descendentes) manteve seu reinado "físico" na terra de Israel. Porém ambas as profecias seriam cumpridas em Jesus.

Boa noite

Luiz

Seus textos são repetitivos e inundados de deturpações. Prega contexto dos quais não encontra e não existem. Ao mesmo tempo que utiliza como indagação não haver declaração de ninguém sofrer pelos outros e não haver sacrifício humano tenta inventar que O povo de Israel pagou pelos pecados dos outros na Babilônia, algo completamente descabido. Pois está mais do que óbvio que o SENHOR exilou Israel pelos seus pecados. E a parte que vê citou é mais um exemplo de isolamento grotesco de passagens:

Não refutarei novamente, para não nos tornarmos mais repetitivo do que o necessário. Porém, como disse antes, para você entender e compreender, basta simplesmente ler o verso anterior (52) e o posterior (54) do versículo 53 a fim de entender O SEU CONTEXTO e de quem realmente se trata o capítulo 53. Para facilitar o seu entendimento, começe a ler  o capitulo 40 e perceberá que relata o exílio dos judeus na babilônia e isso vai continuamente até o capítulo 55.

Sei perfeitamente que muitas vezes as pessoas que não concordam com o meu entendimento, a minnha interpretação bíblicas sobre um assunto vai sempre pendura a dizer: "Isso é a sua interpretação." Isolar verso, não leva a nada, e por vai......Mas na maioria das vezes eles não vão dar um apoio da escritura de seu desacordo. Às vezes, eles vão dar apenas um versículo ou parte de um versículo na tentativa de defender os seus ensinamentos. A maioria dos cultos e ismos são construídos em torno de um verso isolado do ensino básico das Escrituras bem dividida, ou seja, ler a bíblia em tirinhas.......Quando na realidade é para ler e compreender como um LIVRO que É.

O significado deve ser recolhida a partir do contexto. Cada palavra que você ler deve ser entendida e compreendida que vêm antes e depois dele. Muitas passagens não será entendido em tudo, ou compreendida incorretamente, sem a ajuda proporcionada pelo contexto. Um bom exemplo disso é a prática do uso dos Mórmon sobre a interpretação de 1 Coríntios 8:05 "... porque há muitos deuses e muitos senhores ..." como um "texto de prova" de sua doutrina do politeísmo. No entanto, a simples leitura de todo o versículo no contexto do capítulo inteiro (por exemplo, em que Paulo chama esses deuses "os chamados"), claramente demonstra que Paulo não está ensinando o politeísmo.

Buscando significado pretendido pelo autor bíblico exige interpretação versículos da Bíblia no contexto. Cada palavra na Bíblia é parte de um verso, e cada verso é parte de um parágrafo, e cada ponto é parte de um livro, e cada livro é parte de toda a Escritura. No verso das Escrituras pode ser dissociada dos versos em torno dele. Interpretando um verso para além do seu contexto, é como tentar analisar um quadro de Leonardo da Vince, olhando para apenas um único centímetro quadrado da pintura. O contexto é absolutamente crítico para interpretar corretamente versículos da Bíblia.

Na interpretação da Escritura, não é tanto um contexto imediato e um contexto mais amplo. O contexto imediato de um versículo é o número (ou números) do livro bíblico em questão. O contexto imediato deve ser sempre consultado para a interpretação de versículos da Bíblia. O contexto mais amplo é toda a Escritura. Toda a Escritura é o contexto e guia para a compreensão das passagens específicas das Escrituras.

Devemos ter em mente que a interpretação de uma passagem específica não deve contradizer o ensino total das Escrituras em um ponto. Versículos individuais não existem como fragmentos isolados, mas como partes de um todo. A exposição destes versos, portanto, deve envolver exibindo-os em relação correta tanto para o todo e para o outro. Como sempre digo, Escritura interpreta a Escritura.

Pastor almoedo

Luiz

E Marcelo, procure responder dentro do tema que tanto finge advogar ao invés dessas escapadas sem nexo. O que tem de relação com o assunto original a passagem sobre o templo e derramamento de sangue de Davi? O contraste que eu dei foi em relação a Nabucodonosor. E o pior é que agora quando mudou de assunto mais uma vez chama o profeta e os autores de mentirosos com a sua interpretação. Pois o Templo não existe mais atualmente (a não ser que considere o Templo de Salomão doa Igreja Universal), aliás foi destruído 3 vezes e nem Davi (mesmo através de seus descendentes) manteve seu reinado "físico" na terra de Israel. Porém ambas as profecias seriam cumpridas em Jesus.

Isso deve responder a sua indagação

Luiz
Davi tinha pecados? Derramou sangue? E Salomão tinha também? E Josué, você já leu o livro dos atos de Josué quando conquistou a terra de Canaã?

Pastor Almoedo