Batismo com o Espírito Santo e falar novas línguas

1 Coríntios 14.1-5 RC:

14.1 Segui a caridade e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.

14.2 Porque o que fala língua estranha não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala de mistérios.

14.3 Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação.

14.4 O que fala língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

14.5 E eu quero que todos vós faleis línguas estranhas; mas muito mais que profetizeis, porque o que profetiza é maior do que o que fala línguas estranhas, a não ser que também interprete, para que a igreja receba edificação.

v.1: Paulo orienta a busca dos dons. Não há reprovação de nenhum.

v.2: Paulo explica que a língua estranha não é falada aos homens. Este dom é o que afirmei acima. Edifica quem pronuncia em oração a Deus, que só ele entenderá.

v.4: Paulo explica que língua estranha, não idioma terreno, edifica quem o pratica. Novamente, não há desaprovação aqui.

v.5: Paulo explica que o dom de profetizar é mais importante do que as línguas estranhas. Mas longe de desaprovar algum dom.

Prezados,

Segue meus comentários, referentes ao texto de I corintios 14:1-5:

Verso 1: Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar

Verso 2: Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.

Verso 4: O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

Verso 5: E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação

Algumas conclusões bem simples, decorrentes da facilidade de entendimento que o texto nos apresenta:

1) Existe um incentivo da parte do apóstolo pela procura dos dons espirituais;

2) No verso 2, podemos concluir:

Não se trata de idiomas de outras nações, pois o texto afirma que ninguém entende o que está sendo dito. O público alvo não é o entendimento do homem. É um diálogo entre o falante e Deus. Fala em espírito, em mistérios.

3) No verso 4, podemos concluir:

Existe edificação para o falante em línguas.
Edifica-se a si próprio.

4) O apóstolo deseja expressamente que TODOS falem em línguas. O apostolo coloca o dom de línguas no mesmo patamar do dom de profetizar, nos casos onde existe interpretação. A razão é óbvia, pois quando há interpretação, toda a comunidade usufrui da mensagem, do ensinamento, da exortação ali ministrada. Quando não há interpretação, o falante edifica-se a si mesmo.

Márcio

Prezados,

Segue meus comentários, referentes ao texto de I corintios 14:1-5:

Verso 1: Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar

Verso 2: Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.

Verso 4: O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

Verso 5: E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação

Algumas conclusões bem simples, decorrentes da facilidade de entendimento que o texto nos apresenta:

1) Existe um incentivo da parte do apóstolo pela procura dos dons espirituais;

2) No verso 2, podemos concluir:

Não se trata de idiomas de outras nações, pois o texto afirma que ninguém entende o que está sendo dito. O público alvo não é o entendimento do homem. É um diálogo entre o falante e Deus. Fala em espírito, em mistérios.

3) No verso 4, podemos concluir:

Existe edificação para o falante em línguas.
Edifica-se a si próprio.

4) O apóstolo deseja expressamente que TODOS falem em línguas. O apostolo coloca o dom de línguas no mesmo patamar do dom de profetizar, nos casos onde existe interpretação. A razão é óbvia, pois quando há interpretação, toda a comunidade usufrui da mensagem, do ensinamento, da exortação ali ministrada. Quando não há interpretação, o falante edifica-se a si mesmo.

Márcio

Marcio, vou responder as suas perguntas. Depois, se eu tirar 10, você me apresenta a sua conclusão?

Vamos lá:

1) O apostolo Paulo menciona alguma desaprovação ao dom de línguas?
NÃO

2) O apostolo incentiva a busca pelos dons espirituais?
SIM

3) Conforme o verso 3, se o falante em línguas, fala uma linguagem que NINGUÉM entende, então pode tratar-se de algum idioma conhecido do homem?
NÃO, porque só Deus a entende.

4) O apóstolo incentiva e externa o desejo que todos falem em línguas e profetizem?
SIM

5) Em caso de haver interpretação das línguas, o apóstolo confirma que há edificação para toda a igreja?
SIM

Peço a nota e a conclusão do assunto, da sua parte.

Quanto a este texto vou deixar o meu parecer.

1) Sim, claro.

2) Certo

3) Sim... é verdade.

4) Aqui já não é bem assim... o dom existe e é dado conforme a vontade de Deus.
Paulo fala no entanto com cautela aqui por causa da imaturidade desta igreja como vemos pela sua conduta... ele diz para falarem sim, mas com ordem... esta igreja provavelmente seria como as evangélicas de hoje em que cada um grita para o seu lado e "inventa" as suas línguas espirituais!

Então Paulo diz que o ensinar é muito superior que o falar em línguas, mas se existe alguém que também as saiba traduzir então que o faça pois assim já tem algum valo para a igreja (e reduz as invenções da vaidade).
Pois o falar em línguas qualquer um simula na sua vaidade, mas o entendimento que a professia (ensino) exige já não é tão falsificável... no entanto o ímpio tem arte para tudo.

Trata-se de Paulo dizer "ok, querem falar em línguas falem lá, mas não dêem muito valor a isso e sim ao conhecimento de Deus"..