Contradição bíblica? O filho não levará a iniquidade do pai,nem o pai levará a iniquidade do filho

Caro SSBezerra,

Tentarei explicar da melhor maneira que eu puder.

O primeiro texto se refere a morte eterna, por isso Deus disse que o filho nao herdaria iniquidade do pai. Afinal, seria injusto condenar alguém a morte eterna sendo que o pai que é o culpado.

O segundo texto se refere ao castigo terreno, por exemplo:

Uma mae fumante que engravida, graças ao vicio, seu filho acabou herdando alguma doença respiratória. Daí o filho pagou pelo pecado da mae.

A segunda passagem tem mais uma curiosidade, lembremos do caso do profeta Eli. Por nao ter obedecido a Deus, nao advertindo seus filhos corretamente e deixando-os pecar. Deus tirou a vida dos seus filhos por que o pai foi culpado, por que nao ensinou-lhes corretamente.

Outro caso curioso era Davi, que foi profetizado que seus filhos paagariam pelo seu pecado (só nao lembro a assagem). Daí vemos que a segunda situaçao se efere apenas aos castigos terrestres.

Daí nao vejo contradiçao nestes textos.

Caro Bezerra, tanto Moisés quando Ezequiel estão corretos afinal de contar eles foram inspirados a escrever tais coisas pelo mesmo Deus.
As passagens citadas falam de coisas diferentes na verdade.
No contexto de salvação é que se trata o texto de Ezequiel, assim ninguém será condenado pelo pecado de seus pais e sim pelos seus pecados.
Já o texto de Êxodo 20:5 fala da consequência do pecado e assim como o pecado da idolatria, que é o pecado que o contexto está tratando, pode trazer consequências para gerações futuras muitos outros pecados podem trazer consequências para meus filhos mas, nem por essas consequências o meu filhos será condenado.

Para visualizar bem essa afirmação vamos repara exegeticamente o texto:

A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.
Ezequiel 18:20 (TRATANDO DA CONSEQUÊNCIA DIRETA PELO PECADO QUE A MORTE)

Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.
Êxodo 20:5 (TRATANDO DE CONSEQUÊNCIAS SECUNDÁRIAS DO PECADO QUE ATINGEM AS GERAÇÕES FUTURAS);

Os termos MORRERÁ e VISITO A INIQUIDADE são diferentes de propósito já que não tratam da mesma coisa.

Amigos Jonas E e Lucas,
Veja a situação abaixo e me responda segundo seus textos escritos nas mensagens 2 e 3.

“O Senhor te ferirá com as úlceras do Egito, com tumores, com sarna e com coceira, de que não possas curar-te; o Senhor te ferirá com loucura, com cegueira, e com perturbação de espírito.”
Deuteronômio 28:27-28


Se essas enfermidades forem de nascenças, ou seja, se essas pessoas castigadas já nascerem com essas deformidades acima citadas a quem devemos atribuir à causa primária da desobediência: às pessoas castigadas ou aos pais do castigado?
Sabemos que “Deus dá a cada um de nós segundo as nossas ações” Rm 2:6, e que Deus “não inocenta o culpado, mas visita a iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos até a terceira e quarta geração” Ex 34:7”. Como pode alguém nascer com enfermidades físicas e atribuir a essa pessoa a culpa?


Em Israel, antigamente, existia o seguinte provérbio: “Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos é que se embotaram?”, mas o profeta Ezequiel corrigiu o verdadeiro sentido dessa doutrina proibindo Israel de divulgar esse provérbio futuramente. Ez 18:1-2.

“Se todas as almas, tanto os pais como os filhos pertencem ao senhor” Ez 18:4, por que as pessoas que nascem com doenças são consideradas culpadas pelo seu castigo?


Explicação Final:
Veja o exemplo segundo a bíblia.

“Uma pessoa nasceu com deficiência mental, conhecido como “doido”, por exemplo, a causa dessa enfermidade não é atribuída aos pecados de seus ascendentes, pois se assim fosse não haveria justiça da parte de Deus e o inocente seria castigado no lugar do culpado. Então se essa pessoa nasceu com problemas patológicos somente podemos atribuir a uma encarnação anterior à atual, provando que “a cada um conforme as suas obras.”


Para entender melhor o Ex 20:5, vejamos.

Quando se diz que “Deus visitará a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração” não está dizendo que Deus punirá os filhos no lugar dos pais.
Aqui Deus não punirá imediatamente o filho, Deus irá punir seus netos ou bisnetos. Mas esses netos ou bisnetos não serão almas inocentes, será a alma do pecador que foi pai anteriormente e agora reencarnado como neto ou bisneto, dentro de seus laços familiares, será punido ou castigado. Esse tempo de “terceira” e “quarta” geração já é o tempo que o pecador, que foi o pai, desencarnara; e que volte 3 o 4 gerações posterior a sua desencarnação. Fica aí entendido o verdadeiro sentido dessas duas passagens acima mencionadas segundo a Doutrina Espírita e não havendo nenhuma contradição quando é interpretada dessa forma.
E a verdade está tanto com Ezequiel quanto Moisés que pregaram essa verdade espiritual pouco compreendida em seu tempo.

Atenciosamente,
SSBezerra, 2012.

Bezerra...

Amigos Foristas,

Criei esse tópico para debatermos algumas “supostas” contradições na bíblia e para analisarmos possíveis doutrinas acerca dessas duas passagens escrita na Literatura Sagrada.

Vejamos:

“A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.”
Ezequiel 18:20.

“Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.”
Êxodo 20:5

Disposições finais:
Existe alguma contradição nas passagens acima citada?
Quem está com a “verdade” Ezequiel ou Moisés?

Atenciosamente,
SSBezerra, novembro de 2012.

Ezequiel fala diretamente, e Moisés por parábola... são os dois verdadeiros mas um deles é uma figura da realidade enquanto o outro é realidade.
No entanto acerca da parábola não me parece que deva ser discutido para já pois antes de a poder entender existem outras coisas a serem entendidas, motivo pelo qual não vou passar daqui meste assunto para já.

Concordo com a explicação do Jonas referente ao primeiro texto. Concordo com o segundo também, mas gostaria de complementar .
“Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.”
Êxodo 20:5
Notemos que o texto é claro e diz : visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira geração daqueles que me odeiam . Porém o versículo 6 diz :
mas trato com bondade até mil gerações aos que me amam e obedecem aos meus mandamentos.
Simplificando : O avô não amava a Deus, o filho também não, mas o neto resolveu servir e amar a Deus, esse se encaixa no versículo seis. É exatamente por isso que o versículo cinco diz : DAQUELES QUE ME ODEIAM, ou seja ,aqueles que não odiarem não serão castigados por Deus e sim perdoados.
Ebenézer; Até aqui nos ajudou o Senhor. I Samuel 7 : 12

O primeiro texto se refere a responsabilidade pelo pecado. a responsabilidade pelo pecado é individual, ninguém será responsabilizado pelo pecado alheio. O segundo é uma advertência solene de Deus acerca de sua imutável disposição de punir a idolatria. Aqueles que desobedecessem o mandamento testemunhariam Seu juízo tanto quanto filhos, netos e bisnetos. O texto se refere ao pecado dos "pais nos (ou seja presente ou repetidos) filhos". Um abraço a todos!!!

Bom dia Roberto Graça e Paz!

Roberto Costa escreveu:É exatamente por isso que o versículo cinco diz : DAQUELES QUE ME ODEIAM, ou seja ,aqueles que não odiarem não serão castigados por Deus e sim perdoados.

Num ambiente familiar onde estas pessoas fazem parte de um grupo maior (nação) é comum morarem debaixo do mesmo teto, o pai, o filho, o neto e até bisnetos. Portanto, quando o Senhor fala de 3 ou 4 quatro gerações está limitando as pessoas existentes (em vida) debaixo dum mesmo teto e ao mesmo tempo!

Então Josué, e todo o Israel com ele, tomaram a Acã filho de Zerá, e a prata, e a capa, e a cunha de ouro, e seus filhos, e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas ovelhas, e sua tenda, e tudo quanto ele tinha; e levaram-nos ao vale de Acor. Josué 7:24

Não cometeu Acã, filho de Zerá, transgressão no tocante ao anátema? Não veio ira sobre toda a congregação de Israel, de modo que aquele homem não morreu só, na sua iniqüidade? Josué 22:20

Então, esta questão de "visitar até terceira e quarta geração" está restrita aos que estão vivos naquele momento em que participaram (com ou sem consentimento) das iniquidades cometidas por seus antecessores.

Agora, os filhos não levavam a CULPA pelo que os pais faziam, no entanto, isto não os livrava das consequências e rigores da Lei.

Saudações Cristãs :

A Justiça de Deus é implacável. Lembremo-nos do castigo de Davi : Então disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor. E disse Natã a Davi: Também o Senhor perdoou o teu pecado; não morrerás. Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos do Senhor blasfemem, também o filho que te nasceu certamente morrerá. II Samuel 12 : 13 e 14

Mas o que exemplifiquei de maneira simples e abrangente, nos mostra claramente que o pai não responderá pelos pecados dos nossos filhos, e nem os filhos pelos pecados dos pais, no que diz respeito a Salvação.

Ebenézer; até aqui nos ajudou o Senhor. I Samuel 7 : 12