Sola Fide - salvação pela fé ou pelas obras?

Concordamos com essas palavras: "Salvação vem pela fé, obras é consequencia da salvação, para gerar frutos, Deus ser glorificado e no final o amor de Deus por nós é tão imenso que Ele quer tudo isso para sermos felizes. NELE.

Concordamos com essas palavras: "Salvação vem pela fé, obras é consequencia da salvação, para gerar frutos, Deus ser glorificado e no final o amor de Deus por nós é tão imenso que Ele quer tudo isso para sermos felizes. NELE.
Amem!"

Todos sabem que Lutero, durante a elaboração do cânon protestante, quis excluir a epístola de Tiago. Isso porque o apóstolo escreveu o oposto do que ele ensinara sobre a fé.

Se eu tivesse que ficar sem uma ou outra -- ou as obras ou a pregação de Cristo -- eu antes ficaria sem suas obras do que sem sua pregação. Pois as obras não me ajudam, mas suas palavras dão vida, como ele mesmo diz. Ora, João escreve muito pouco sobre as obras de Cristo, mas muito sobre sua pregação.

Os outros evangelistas escrevem muito de suas obras e pouco de sua pregação. Portanto, o evangelho de João é aquele terno, verdadeiro, de longe o principal evangelho a ser preferido aos outros três e colocado acima deles. Assim, também, as epístolas de São Paulo e São Pedro, ultrapassam de longe os outros três Evangelhos, Mateus, Marcos e Lucas.

Numa palavra, o evangelho de São João e sua primeira epístola, as epístolas de São Paulo, especialmente Romanos, Gálatas e Efésios, e a primeira epístola de São Pedro são os livros que nos mostram Cristo e que nos ensinam tudo o que é necessário e bom para conhecermos, ainda que nunca se veja nem ouça qualquer outro livro ou doutrina. Portanto, a epístola de São Tiago é realmente uma epístola de palha (eyn rechte stroerne Epistel]), comparada com as outras, pois não tem nada da natureza do evangelho nela."

Luther, Works of Martin Luther - The Philadelphia Edition, trans. C. M. Jacobs, vol 6. Preface to the New Testament (Grand Rapids: Baker Book House, 1982), páginas 439-444. Conforme citado em Bercot, David W., Will The Real Heretics Please Stand Up, (Scroll Publishing, 1989), página 112.


Como se concebe que a salvação, então ensinada pelos protestantes, seja alcançada somente pela fé, quando o apóstolo diz:

De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé, se não tiver obras? Acaso esta fé poderá salvá-lo? Se a um irmão ou a uma irmã faltarem roupas e o alimento cotidiano, e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, mas não lhes der o necessário para o corpo, de que lhes aproveitará? Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma. Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Crês que há um só Deus. Fazes bem. Também os demônios crêem e tremem. Queres ver, ó homem vão, como a fé sem obras é estéril? Abraão, nosso pai, não foi justificado pelas obras, oferecendo o seu filho Isaac sobre o altar? Vês como a fé cooperava com as suas obras e era completada por elas. Assim se cumpriu a Escritura, que diz: Abraão creu em Deus e isto lhe foi tido em conta de justiça, e foi chamado amigo de Deus (Gn 15,6). Vedes como o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé? Do mesmo modo Raab, a meretriz, não foi ela justificada pelas obras, por ter recebido os mensageiros e os ter feito sair por outro caminho? Assim como o corpo sem a alma é morto, assim também a fé sem obras é morta. Tiago 2,14-26

Recorrendo as ESCRITURAS:

Mas um samaritano, que ia de viagem, veio para onde ele estava, e quando ele o viu, teve compaixão,
e foi até ele e atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho e, depois, pondo-o sobre seu próprio animal e levou-o para uma estalagem e cuidou dele.
E no dia seguinte, tirou dois denários e deu-os ao estalajadeiro, dizendo: Cuida dele, e o que mais você gasta, eu te pagarei quando voltar '.
Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?
Ele disse: Aquele que usou de misericórdia para com ele. E Jesus lhe disse:

Vá e faça o mesmo. Lucas 10:25-37