A pessoa que peca sem saber está condenada em seu pecado.

A pessoa que peca sem saber está condenada em seu pecado.


O fato de uma pessoa saber ou não que está pecando não a torna inocente diante do Altíssimo.

Este contexto é visto tanto no Antigo testamento como no Novo testamento.


Levítico
Viyaokró 5 2Se alguém tocar nalguma coisa considerada ritualmente impura - tal como o corpo morto de um animal proibido para alimento, seja selvagem seja doméstico, ou o corpo dalguns insetos proibidos - será imundo e culpado, ainda que o tenha feito sem saber.

A oferta de culpa

17-19Alguém que desobedece a qualquer lei de YÁOHU ULHÍM, mesmo sem ter tido consciência disso, será culpado, e deverá trazer o seu sacrifício dum valor que estimares ter sido o da transgressão em causa. Este sacrifício será um carneiro sem defeito, que será trazido ao intermediário como uma oferta de culpa; com ele o intermediário fará o resgate por essa pessoa, para que seja perdoado por aquilo que tiver feito sem o saber. Deverá ser oferecido como uma oferta de culpa, porque sem dúvida que se tornou culpado perante YÁOHU ULHÍM."


Este conceito é confirmado no Novo testamento.

Mat-us
Man-YÁOHU 23 15Oy de vocês, Farsyím e profesores da lei, fingidos! Não deixam entrar os outros no reino dos shua-ólmayao (cé-s), mas também lá não entrarão. Aparentam santidade com longas orações nas ruas, quando, afinal, roubam às viúvas as suas casas! Sim, oy de vocês, fingidos, porque fazem tudo para converter alguém e depois tornam essa pessoa duas vezes mais filha do inferno do que vocês mesmos!

Prezado,

Todos pecaram e estão destituídos da Glória de Deus.

Romanos 2:12: "Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados." Independente do conhecimento da pessoa do certo e do errado, a transgressão é um FATO, e consolidado o fato, temos o pecado e consequentemente a morte.

Romanos 4:15: "Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão".

Parece contraditório com romanos 2:12 não é?
No verso temos “a lei”, o apóstolo está se referindo a Lei mosaica, no segundo termo “lei”, não se trata da lei mosaica e sim de lei genérica ou geral, ou seja, fora da aliança com Israel, fruto da justiça própria, que se caracteriza por ações, ou a procura de meios de aceitação por parte do homem em relação à Deus, em função de seu próprio conhecimento e práticas (justiça própria). Sabendo-se que os gentios não possuíam leis como seriam julgados, com base em que estatutos se a aliança não era com eles? Quando o autor diz: “Porque onde não há lei também não há transgressão”, significa que não há transgressão em uma lei que não foi dirigida ao povo gentio, se o gentio praticasse as coisas da lei, fariam dessas, leis para si mesmos. Quando o autor diz, "a lei opera a ira" está dizendo que ela aponta o pecado e condena mas é incapaz de justificar.

Citaste: " levitico 5:15: "Quando alguma pessoa cometer uma transgressão, e pecar por ignorância nas coisas sagradas do SENHOR, então trará ao SENHOR pela expiação, um carneiro sem defeito do rebanho, conforme à tua estimação em siclos de prata, segundo o siclo do santuário, para expiação da culpa".

Acrescento levitico 5:17: "E, se alguma pessoa pecar, e fizer, contra algum dos mandamentos do SENHOR, aquilo que não se deve fazer, ainda que o não soubesse, contudo será ela culpada, e levará a sua iniqüidade;"

Nestes dois textos, o israelita, para quem foi destinada a lei não podia alegar desconhecimento da lei, se pecasse por ignorância ou falta de conhecimento seria culpado e julgado conforme a lei.

No texto que citaste de Mateus 23:15: " Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós"

Neste caso, o pecado aqui não é por desconhecimento ou ignorância, pois fariseus e escribas eram mestres na lei, o problema aqui era a hipocrisia de uma vida fingida, que ensinava uma coisa e vivia outra.

Um abraço
MOREMAX

Amado Moremax,

O grande problema aqui, é que quem ficou condenado duplamente foi a pessoa que deu ouvido a estes pregadores hipocritas: "e depois tornam essa pessoa duas vezes mais filha do inferno do que vocês mesmos!"