Para uma doutrina ter crédito, é preciso que esteja escrito em dois lugares distintos da Bíblia?

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Olá Maria.

Maria  escreveu- Mensagem nº1   As vezes menciono uma doutrina que consta em apenas um lugar da Bíblia. E alguns me perguntam: "Onde mais na Bíblia menciona essa doutrina?" Então, quando respondo: "Somente em um só lugar", E assim argumentam: "Se tal ensino estivesse mencionado em dois lugares, então sim poderia dar crédito. Portanto, a pergunta do tópico!  Para uma doutrina ter crédito, é preciso que esteja escrito em dois lugares distintos da Bíblia?

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Segundo consta, "doutrinas" de homens só tem valor se for segundo a PIEDADE, no entanto,
se são segundo a PIEDADE já não é doutrina de homem, mas sim DOUTRINA DE DEUS.


Jesus lhes respondeu, e disse:
A minha doutrina não é minha,
mas daquele que me enviou.
João 7:16

Poderá homem algum fazer uma "doutrina" melhor que a Doutrina de DEUS ?

Se alguém ensina alguma outra doutrina,
e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo,
e com a doutrina que é segundo a piedade,
1 Timóteo 6:3

Qualquer "doutrina de homens" que não seja segundo a piedade, resultará no seguinte.

É soberbo, e nada sabe,
mas delira acerca de questões e contendas de palavras,
das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,
1 Timóteo 6:4





Sendo assim, desde que esteja escrito em UM LUGAR SOMENTE, mas se for segundo a PIEDADE,
já essa DOUTRINA tem o "crédito" em sim mesma.



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Não precisa ser somente SEGUNDO A PIEDADE, mas qualquer doutrina que esteja em qualquer lugar da Bíblia, independente do argumento, tem crédito.

É o que está escrito na Bíblia e pronto!! Podemos gerar inúmeras doutrinas extrabíblicas, mas se estiver em conformidade bíblica é verdadeira. Agora, se gerar inúmeras doutrinas, mas se não estiver em conformidade com o que está escrito, então é falsa, como a trindade e outras..

Tem gente que se apaixonou pela trindade. Até onde os tópicos que li falam sobre a tal trindade. Deixem isto para um tópico específico.

Valeu irmãos,

Jesus foi questionado por sua doutrina (ensino). Parece que a discussão/crítica não girava acerca da doutrina em questão mas como a doutrina poderia corroborar com as mais perversas maldades dentro das relações humanas.

Ora um enfermo que não podia ser curado porque era sábado. Ora uma mulher poderia ser descartada e jogada fora por qualquer motivo. Ora uma deveria ser apedreja porque foi flagrada em adultério (o interessante, que apesar de ser flagrante o adultério, o homem adúltero nunca compareceu ao apedrejamento), enfim, sempre a questão é pra ferrar com alguém ou corroborar com a maldade dos poderosos.

Jesus vem e fala de amor e de perdão. Isto não agrada aos legalistas e muito menos os que almejam o sinédrio, pois quanto mais hipócrita for o ente mais respeito ele tem no meio dos seus pares. Assim ele pode ser visto e percebido por todos, reconhecido e ovacionado, e assim ele sempre buscará uma doutrina que sempre condene os outros e nunca fale ou condene a si mesmo.

Por isto muitos buscam por doutrinas. Não é para se auto-condenarem, mas se auto-justificarem!

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Não..

Pruma doutrina ter crédito, não pode é contradizer outros textos.

E esse é o caso da doutrina unitarista....

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Qualquer um vai dizer que é a doutrina alheia....

Qualquer um, pelo menos a maioria. Principalmente os que se acham "detentores da verdade" que negam assim ser.

1) Quando alguém pensa como a maioria, ele diz a "verdade"
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2) Quando alguém pensa como a minoria, ele é contestado.
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3) Quando alguém pensa de forma exclusiva, ele recebe tratamento psiquiátrico.

Quando alguém ignora a verdade ele é herético...

Olá, Madalena, como vai?

Para uma pregação estar correta ela precisa ter fundamentação, isto é, ela tem de estar escrita em algum livro bíblico, quer dizer, o FUNDAMENTO (uma vez escrito) é o primeiro e principal critério da boa pregação.

Há, porém, além do fundamento, o segundo critério, que é a CONFIRMAÇÃO (duas vezes); o terceiro é a CONSTATAÇÃO (três ou mais vezes) e o quarto é a NÃO-OPOSIÇÃO (não pode haver nenhum escrito se opondo ao fundamento).

Alguns teólogos adotam como regra o conceito: NÃO DEVEMOS FAZER DOUTRINA DE UM SÓ VERSÍCULO (quem fez teologia quando esse curso durava, no mínimo, 6 anos, e que só nos era possível fazê-lo após termos concluído algum curso superior, deve se lembrar de ter dado esse “PONTO”), isto é, esse conceito foi aceito devido os escritos de Mt 2.8 (E, enviando-os a Belém, disse-lhes: Ide informar-vos cuidadosamente a respeito do menino; e, quando o tiverdes encontrado, avisai-me, PARA EU TAMBÉM IR ADORÁ-LO).

Esses escritos (que são de Deus) estão dizendo que Herodes tinha a intenção de também adorar o menimo-rei que os magos estavam procurando, no entanto, a intenção dele era outra, contrária ao que está escrito nesse versículo, quer dizer, como existe OPOSIÇÃO ao que está escrito num versículo, então, foi necessário adotar-se como regra interpretativa o conceito: NÃO DEVEMOS FAZER DOUTRINA DE UM SÓ VERSÍCULO.
=
Ah, eu interpreto que os ensinos escritos de 1Co 7.5 estejam contidos em outros versículos.

Até mais!

Olá, Joselei,

Como você interpreta os escritos de Ml 3.10?

Quem são os que roubam a Deus (Ml 3.8 Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas): Os que deixam de dar ou os que recebem os dízimos e as ofertas alçadas?

Até mais!

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  Washington, penso que ambas as partes podem ser atingidas por este verso...

  Mas o mais importante é que o verso confirma que alguém está roubando os dízimos e as ofertas, sendo assim, confirma a existência de um e de outro, pois ninguém pode roubar algo que não exista...


  Joselei, você consegue identificar a diferença entre ANTIGO E VELHO/

Sim,

Antigo. adj. que existiu outrora.
Velho.adj. que se deteriorou; gastou pelo uso.

Mas, porque tal exigência?

Sabemos que há um "Novo", o que indica que o Antigo/Velho não está mais em vigor.
Estamos apenas falando do que foi e do que é.

Olá, Vasuilvan,

O que está caracterizado em Ml 3.8 é o roubo das ofertas ALÇADAS e não o das NÃO-ALÇADAS, por isso, como a guarda das ofertas alçadas (Nm 18. era de competência dos sacerdotes, quem está sendo acusado de roubo por Deus não são os que hoje deixam de dar a oferta, mas os sacerdotes (pastores) que tinham essa guarda.

É Deus, meu irmão, que ainda está chamando de ladrão os praticam esse roubo, isto é, não são os que deixam de dar as ofertas e dízimos os ladrões mas todos os pastores que retêm e guardam para si (roubam) o que é deixado (alçado) pelos fiéis nos altares das igrejas.

Até mais!