Morto e Crucificado e no T E R C E I R O Dia Ressuscitou? Será

Sei que pode parecer, numa primeira instância, que a revelação desse problema exige conhecimentos muito profundos do Antigo Testamento e práticas judaicas, mas reparem que não precisamos de mais nada, além da própria Bíblia, para resolver essa questão

Jesus não quis dizer que uma parte do dia poderia ser contada como sendo um dia inteiro. Isso seria forçar a barra para encaixar o tempo. Um dia é UM DIA de fato (tempo da iluminação solar) e uma noite é UMA NOITE mesmo (tempo de trevas, sem o sol).

Jesus não disse em momento algum que iria ressuscitar imediatamente ao findar dos três dias, mas sim que passaria 3 dias e 3 noites sepultado. A palavra de Deus determina que Ele ressuscitou no PRIMEIRO DIA DA SEMANA, e isso é inegável. Qualquer definição diferente disso é transgredir a Palavra de Deus.

Quando um dia começa a ser contado, segundo a Bíblia?
Isso é vital para a compreensão da profecia de Jesus ser cumprida.

“Sábado de descanso solene vos será; então, afligireis a vossa alma; aos nove do mês, de uma tarde à outra tarde, celebrareis o vosso sábado.” Levítico 23:32

O dia definido na Lei de Moisés e considerado pelos judeus ao tempo de Jesus, não começava à meia-noite, como foi padronizado séculos depois. O dia começa com a parte "escura" ou seja, quando o sol se põe, finda-se o dia chamado HOJE e já começa UM NOVO DIA.

Para nossa mente ocidental, acostumada a ver relógios ou acostumada a ir ao trabalho quando o sol começa, é um pouco difícil retirar as "vendas dos olhos" para poder entender melhor a Palavra de Deus, mas é um exercício obrigatório. Isso é vital para entendermos a cronologia tanto do sepultamento, como da ressurreição, como irei tratar agora

Jesus não havia ressuscitado com os primeiros raios de sol, como é alegado por muitos, tentando justificar que o primeiro dia da semana iniciasse com o brilho do sol.

O primeiro dia da semana (ciclo) iniciava, pela Lei de Moisés, desde o por do sol do dia anterior (18:00 hs do que hoje chamamos de Sábado até o por do sol daquele dia (18:00 hs do que hoje chamamos de "Domingo").

E está também automaticamente excluída a possibilidade de atribuirmos uma noite a mais na contagem do tempo "no seio da terra", pois antes mesmo do dia nascer, Jesus já estava ressuscitado e fora da cena do sepulcro. Não se completara aquela escuridão (noite) sobre o corpo de Jesus sem vida.

Definindo a data da morte para 3 dias e 3 noites de sepultamento

01 dia - do por do sol do sábado até o por do sol de sexta-feira
02 dias - do por do sol de sexta feira até o por do sol de quinta-feira
03 dias - do por do sol de quinta-feira até o por do sol de quarta-feira.

Isso equivale dizer que uma conta bem feita nos faz afirmar que o Senhor Jesus foi crucificado ao meio-dia ( ou 9:00 )?????? de uma quarta feira e que morreu às 15:00 hs do mesmo dia. Nas 03 horas que se seguiram, antes do final daquele dia (segundo o critério BÍBLICO do que seja um dia, ou seja, até o por do sol), aconteceram os seguintes eventos:

Após uma análise dos eventos IMEDIATAMENTE ANTERIORES ao sepultamento e também dos eventos SIMULTÂNEOS ou IMEDIATAMENTE POSTERIORES à ressurreição, verificamos que não podemos considerar nem o final do dia do sepultamento como sendo “um dia.

Isso não é um fato relevante para o cumprimento da profecia, mas muito relevante para impedir que algumas pessoas tentem enquadrar o dia do sepultamento como um dia a mais, pois se tratou de muito pouco tempo antes de começar um novo dia.

” e nem o raiar do sol do domingo como sendo ”um dia”.

Não seria honesto de nossa parte, com a Bíblia, forçar tais interpretações,

Mesmo porque, não precisamos fazer isso. A própria Bíblia dá as explicações devidas e não precisa de “auxílios” extras que surgem muitas vezes porque não nos debruçamos como devíamos sobre o aprendizado. O testemunho dos Bereanos é tudo o que precisamos: Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra,examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. Atos 17:11

Mas, "véspera do Sábado" não quer dizer obrigatoriamente uma Sexta-Feira?

Após essa análise, resta apenas um desafio: provar, pela Bíblia, que esses 3 dias e 3 noites realmente existiram, uma vez que a interpretação rápida do versículo abaixo indica que Jesus foi crucificado numa sexta-feira e não numa quarta-feira:

Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era o grande dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados. João 19:31

E, no primeiro dia dos pães ázimos, quando sacrificavam a páscoa, disseram-lhe os discípulos: Aonde queres que vamos fazer os preparativos para comer a páscoa? Marcos 14:12

Essa frase foi dita no dia que a Páscoa seria a ceia da noite, quando já havia começado o dia 14 de Nisã. Nessa mesma noite, já fazendo parte do Dia da Preparação, que se estenderia até o por do sol logo depois da morte de Jesus na Cruz, foi que Jesus ceou com seus discípulos, foi ao Getsêmani orar em agonia, ali mesmo foi preso de madrugada e durante a manhã passou pelo Sinédrio e logo em seguida pelo julgamento de Pôncio Pilatos, indo para a cruz ao meio-dia e morrendo às 3 da tarde, hora do sacrifício da tarde.

Enumerando os três dias e três noites.

Fica bem claro que houve dois dias de descanso obrigatório (SHABAT) após a morte de Jesus pela descrição simples de Lucas 23:53-56:

Aqui há a presença inequívoca dos dois sábados: aquele que sucedeu ao sepultamento do Senhor, onde ninguém poderia trabalhar e portanto as mulheres não poderiam comprar ou preparar as especiarias e ungüentos, e o outro sábado, “conforme o mandamento”, ou seja, o sétimo dia da semana, onde novamente repousaram.

Então, fica claro que entre o Sábado da festa dos pães ázimos e o Sábado do Sétimo Dia, ainda houve um dia intermediário,no qual foi possível que as mulheres COMPRASSEM e TRABALHASSEM com os ungüentos e especiarias.